هل تعرفون قصة (أنت ومالك لأبيك)؟إذن تفضلوا بالدخول

[مطمئنة بخوف]

عن جابر بن عبدالله قال جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول الله إن أبي أخذ مالي فقال النبي للرجل فأتني بأبيك فنزل جبريل عليه السلام على النبي فقال إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك إذا جاءك الشيخ فاسأله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي ما بال ابنك يشكوك أتريد أن تأخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل أنفقه إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي فقال النبي إيه دعنا من هذا أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله تعالى يزيدنا بكر يقينا لقد قلت في نفسي شيئاً ما سمعته أذناي فقال قل وأنا أسمع قال قلت

غذوتك مولوداً ومنتك يافعاً
تعل بما أجني عليك وتنهل


إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت
لسقمك إلا ساهراً أتململ


كأني أنا المطروق دونك بالذي
طرقت به دوني فعيني تهمل


تخاف الردى نفسي عليك وإنها
لتعلم أن الموت وقت مؤجل


فلما بلغت السن والغاية التي
إليها مدى ما كنت فيك أؤمل

جعلت جزائي غلظة ً وفظاظة ً
كأنك أنت المنعم المتفضل


فليتك إذ لم ترع حق أبوتي
فعلت كما الجار المجاور يفعل

قال فحينئذ أخذ النبي بتلابيب ابنه وقال (أنت ومالك لأبيك )

[بنت المدينة 123]

جزاك الله خير
وبارك الله فيك

[مطمئنة بخوف]

حياك الباري أختي بنت المدينة وأياك عزيزتي شرفتينا بمرورك

["حلا الرياض"]

http://www.raff3.com/uploads/picture/86c924726f.gif (http://www.raff3.com)

[مطمئنة بخوف]

العفو عزيزتي
يشرفني مرورك ياغالية

[مطمئنة بخوف]

قال فخر الدين الرازي -رحمة الله تعالى-:التفسير الكبير ج10/ص77
واعلم أنه تعالى قرن إلزام بر الوالدين بعبادته وتوحيده في مواضع أحدها في قوله تعالى:(
وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِى الْقُرْبَى)وثانيها قوله (وَقَضَى رَبُّكَ أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسَاناً) الإسراء 23 وثالثها قوله:(َنِ اشْكُرْ لِى وَلِوالِدَيْكَ إِلَى َّ الْمَصِيرُ ) لقمان 14 وكفى بهذا دلالة على تعظيم حقهما ووجوب برهما والاحسان اليهما ومما يدل على وجوب البر اليهما قوله تعالى فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا الإسراء 23 وقال (َوَصَّيْنَا الإِنسَانَ أَجْرًا حَسَنًا وقال في الوالدين الكافرين وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوفاً ) لقمان 15 وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أَكْبَرَ وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن استأذنه في الجهاد فقال عليه السلام هل لك أحد باليمن فقال أبواي فقال أبواك أذنا لك فقال لا فقال فارجع وأستاذنهما فان أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما

واعلم أن الاحسان إلى الوالدين هو أن يقوم بخدمتهما وألا يرفع صوته عليهما ولا يخشن في الكلام معهما ويسعى في تحصيل مطالبهما والانفاق عليهما بقدر القدرة من البر وأن لا يشهر عليهما سلاحا ولا يقتلهما قال أبو بك الرازي إلا أن يضطر إلى ذلك بأن يخاف أن يقتله أن ترك قتله فحينئذ يجوز له قتله لأنه إذا لم يفعل ذلك كان قد قتل نفسه بتمكين غيره منه وذلك منهي عنه روي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى حنظلة بن أبي عامر الراهب عن قتل أبيه وكان مشركا
التفسير الكبير ج10/ص77

[عـــــاشق الصمت.]

جزتي خيرا
وسددالله خطاك

[مطمئنة بخوف]

آمين و أياك أخي عاشق الصمت

[سعودية بكيفي...]

جزاك الله ألف خير

[مطمئنة بخوف]

مشكورة عزيزتي على المرور وأياك

[إنسانه في الحياة]

شكراً على الموضوع الاثر من رائع

[مطمئنة بخوف]

العفو أخي إنسانه في الحياة

[هواجيس]

جزاك اللهـ خيرا،،،

[شتـآتـ ~]

بارك الله فيك::

قصة رائعه جدا

جزاك الله خيرا::

ننتظر روائع جديدة

[أخوالشهيد]

جزاكم الله خيرا على أتذكير

[مطمئنة بخوف]

وأيـــــــــــــــــــــــــــــاكــــــــــــــــ ــم
أشكر لكم مروركم
وجزيتم الفردوس الأعلى

[ऋँ القلب الشاكي ऋँ]

بارك الله فيكِ أختي الكريمة ..

[مطمئنة بخوف]

أخي القلب الشاكي وأياكم

[مطمئنة بخوف]

عن أنس وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صعد المنبر قال آمين آمين آمين قيل يا رسول الله علام أمنت قال أتاني جبريل فقال يا محمد رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك قل آمين فقلت آمين ثم قال رغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم خرج فلم يغفر له قل آمين فقلت آمين ثم قال رغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قل آمين فقلت آمين
تفسير ابن كثير ج3/ص35

وسئل الفضيل بن عياض عن برّ الوالدين فقال أن لا تقوم إلى خدمتهما عن كسل وسئل بعضهم فقال أن لا ترفع صوتك عليهما ولا تنظر شرراً إليهما ولا يريا منك مخالفة في ظاهر ولا باطن وأن تترحم عليهما ما عاشا وتدعو لهما إذا ماتا وتقوم بخدمة أودّائهما من بعدهما فعن النبيّ صلى الله عليه وسلم
الكشاف ج2/ص618

وسئل أبو عثمان عن بر الوالدين فقال أن لا ترفع صوتك عليهما ولا تنظر إليهما شذرا ولا يريان منك مخالفة في ظاهر وباطن وأن تحترم لهما ما عاشا وتدعو لهما إذا ماتا وتقوم بخدمة أودائهما بعدهما فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه
تفسير السلمي ج1/ص386

[فارس الأقصى30]

جزاك الله خير
وبارك الله فيك

[مطمئنة بخوف]

وإيــــــــــــــــــــــاكم

لاحرمتم الفردوس