تعالو ..

[{ نداء ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لو سمحمتم بنات لفيت لفيت مالقيت الا انتم الله يسعدكم ...

برنامج اذاعي ...

اسمعو ابي برنامج كامل عن الرسول ....

يعني فلاشات اشعار مواضيع مقدمة قويه ...

ونبي شي مميز للبنات الفصل ...

مثلا كلنا نلبس بروش عن الرسول ...

وش نوزع على المعالمات والطالبات ...

ابي شي مميز لانه تنافس يعني فكرة مو معتاده ...

الله يسعدكم انتظركم على احر من الجمر ...

[كلــ شموخ ــي]

أنااا عندي شعر إن شاء الله أكتبه وأنزلك هو

[{ نداء ~]

شكرا عزيزتي ...

بانتظارك وانتظار الاخوات ..

[همس الشاعر]

وفي أهم شئ بالبرامج الإذاعية عشان تنجح التعاون طيب و حنا إن شاء الله ندور لك

و إن شاء الله ننفعك

همس

[همس الشاعر]

غاليتيــ/ ندووووو


أول شئ جمعت لك بعض الفلاشات و إذا تبين زيادة قولي و لا يردك الا الكيبورد هههههه و الله شوقتيني لأيام الإذاعة

و إن شاء الله أجيب لك بعض الأفكار اللي تستفيدي منها


width=300 height=250


للحفظ حفظك الله

http://saaid.net/flash/Ya-Ummat-Mohammed.swf


width=300 height=250
للحفظ حفظك الله
http://www.saaid.net/flash/Duhya-alyara3.swf

فلاش دمانا فداك و أرواحنا ((لـ محمد العزاوي ))

و هذا طبعا مررة أحبه و أحس أنه مرةة مؤثر


و للحفظ حفظك الله
http://www.lovely0smile.com/2/flash/prophet_moh.swf


همـــــس

[{ نداء ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

جزاك الله خير غاليتي ...

مشكوووور ..

دعواتي لك باذن الله ...

اختك في الله ..

ندو .

[همس الشاعر]

و شوفي هذه مجموعة الأناشيد

http://www.albashiri.net/works/audio/nusrah.mp3

للحفظ

http://www.albashiri.net/works/audio/nusrah.mp3


وهذه انشودة أخرى للمنشد سمير البشيري هذه مرررة رووعة


http://www.2shared.com/file/2937957/adcd67c6/_online.html


للحفظ

http://www.2shared.com/file/2937957/adcd67c6/_online.html


و هذه أنشودتين و الله تعبت حاولت أجيب أكثر لكن راح أحاول مرة ثانية


همس

[همس الشاعر]

ها هي الدانمارك تعود مرة أخرى وتتجرأ بالسخرية والاستهزاء على افضل وسيد الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، وهو فعل لم يصدر عن قلة سفيهة في تلك الامة، بل تواطأت (17) صحيفة، تمثل أغلب التوجهات في مجتمعهم لهذا الفعل المشين. أساؤوا في فعلهم الى رب العالمين جل وعلا وسبوا نبيه الخاتم وخير رسله، وهم بفعلهم هذا جرحوا كرامة كل مؤمن موحد على وجه الأرض ـ عدا المنافقين ـ ولم يكتفوا بهذا بل في هذه المرة يصرون على أن فعلهم صواب!! واساءتهم لنبينا حرية يكفلها دستورهم (الجاهلي)!!
ما ذكروه عن نبينا صلوات الله عليه ليس غريبا على أمة مثلهم، بدلت دينها وحرفته ثم رمته وراء ظهرها لتتبع شهواتها وأهوائها، بل ما ظهر على ألسنتهم قليل جدا بالنسبة لما تخفي صدورهم من حقد وكراهية وبغض لأمة الإسلام ولأي رسالة سماوية صحيحة!
أفتى الكثير من فقهاء المسلمين وعلمائها بمشروعية مقاطعة المنتجات الدانماركية لردعهم عن معاودة الكرة عن هذا الفعل القبيح، ولكن المصيبة أن الحكومات الاسلامية لم تتعاون بهذا الشأن!! فلا الدول الاسلامية قاطعت ولا أكثر المؤسسات التجارية!! بل حتى الكثير من »الجمعيات التعاونية« عندما رجعت وادخلت المنتجات الدانماركية!! والسبب معروف.. لقد أصابهم »الوهن« فصاروا جزءا من الغثاء في هذه الأمة!!
ان الحكومات الإسلامية مستعدة لسحب سفرائها من اي دولة كانت اذا تعرضت هذه الدولة لرموزها أو شنت حملة إعلامية عليها، أما الطعن بنبي هذه الامة وسبب هدايتها وعزها وخيرها فهذا الامر يظهر أنه لا يعني حكومتنا الاسلامية!!
إن على تجار المسلمين اليوم مسؤولية كبيرة في نصرة هذا الدين ونصرة نبيه، ان كانت فيكم غيرة على نبيكم فقاطعوا هذا الشعب واستبدلوا بضائعكم بأي بضاعة من أمة أخرى تحترم نبينا وديننا، واعلموا انكم مسؤولون امام الله عن موقفكم اليوم فاتقوا الله ولا تخذلوا دينه.


وعلى الشعوب الاسلامية ان تستمر بالمقاطعة ولو صدر منهم اي »اعتذار« مكذوب، فعرض نبينا أغلى وأكبر من أن يلوثه »غادر« منهم ثم يعتذر!! وكنا في الحملة الاولى قد نبهنا ان المقاطعة يجب استمرارها وعدم التوقف عنها لتكون »الدانمارك« عبرة لغيرها، ومن قاطع اي منتج دانمركي فليحتسب الاجر عند الله في نصرة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم. نواب البرلمانات الاسلامية والجمعيات والنقابات والاحزاب والتجمعات لهم دور كبير في هذه الفترة فضغوطاتهم على حكوماتهم تستطيع ان تجبرها على توجيه رسالة قوية الى تلك الدولة »الساقطة«، وتحذيرها من التعرض لديننا ولنبينا.
العلماء الصادقون والدعاة المخلصون يستطيعون ان يناصحوا المسؤولين في البلاد الاسلامية وولاة امرها وان يبثوا فيهم الغيرة على مقدسات المسلمين وعلى شعائرنا الدينية، فان لم يكن للعلماء والدعاة دور هذه الايام فمتى سيكون ونحن نرى »احقر« و»أذل« الأمم تتحدى مشاعر وتجرح كرامة أكثر من مليار مسلم على وجه الأرض!!
نحن لا ندعو الى »الغوغائية« في الاستنكار، ولا العشوائية في الردود، ولا نحرض الجماهير على ردة فعل متحمسة تجر الاضرار على المسلمين أكثر مما تنفعهم خصوصا وان الملايين منهم يعيشون في بلاد الغرب اليوم، وربما يجدون حرية في دينهم وأمنا على انفسهم اكثر من كثير من البلاد الاسلامية!!
ولكننا ندعو ايضا الى ترك السلبية، وعدم الاستهانة بالحدث، فالعدو يحمل في قلبه الكثير من الحقد لامتنا ولديننا، ونحن ما زلنا نعيش في فجوة كبيرة بين الشعوب المسلمة وبين حكامنا، وما زال تأثيرنا أقل بكثير من اعدادنا في الارض او حجم امكانياتنا، فهل يعقل ان يدافع »البوذيون« عن أصنامهم ولا نحرك ساكنا في الدفاع عن »نبينا«!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!






هذا مقال للشيخ نبيل العوضي


الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار ، والصلاة والسلام على النبي المختار وبعد :
إرضاءً لله تعالى، وانتصاراً لرسوله الكريم صلّى الله عليه وسلم وإبراءً للذمة ، ونصحاً للأمة ، فإنه يتحتّم علي أن أبيّن للرأي العام الأمور التالية – بصفة شخصية – وكوني كنت المعني الأول بالحدث فقد كان لي شرف تحريك وتفعيل النصرة من اللحظة الأولى لأزمة الرسومات "30-09-2005" - وكنت أول من أسس اللجنة الأوروبية لنصرة خير البريّة - ومن خلال خبرة بالقوم ومعرفة تامة بهم ومتابعة دقيقة للحدث ومضاعفته ، فقد لبثت فيهم سبع سنوات – هجرت الدانمرك بعدها – غير آسف عندما أيقنت أن الأمور آيلة إلى ما وصلنا إليه ، ذلك بعد إقرار المحكمة أن عمل الصحيفة قانوني .

- تريد الدانمرك اليوم أن تحقق ما عجزت عنه في أول الأزمة، ألا وهو تمرير الإساءة دون ردّة فعل مناسبة ، فهم رغم كل الضغوط لم ولن يعتذروا أو يتراجعوا واليوم عندما نشروا قالوا ماذا سيفعل المسلمون ؟ !! ولكنا والله لن نحقق لهم مرادهم أبدا بل سنقابل جَلد الفاجر بثبات الثقة المؤمن .

- خرج البعض على وسائل الإعلام –ممن لم يكن له في النصرة باع ولا ذراع- وهو يتشدق بما لا يعلم ويهرف بما لا يعرف ، ويقول لقد أخطأنا كثيرا في الفترة الماضية وذكر من ذلك –زورا وبهتانا- أن رئيس وزراء الدانمرك مدّ يده لنا فرفضناه ، والله يشهد، بل والعالم كله أن ذلك لم يحصل إلا عكسه تماما ، ومن العار أن ننسى الخطأ الأكبر الإساءة ، بل يعد كلامه بهذه الطريقة نوعا من التبرير لصنيع هؤلاء .

- أعجب كل العجب ممن تفاصح فقال هذه الرسومات لا تعنينا ، لأن الرسم لا يحكي صورة النبي صلّى الله عليه وسلم، وبالتالي الموضوع لا يعنينا ، سبحان الله ، هم يقولون هذا نبيّكم صورناه بأقبح صورة ، ونحن نتذاكى ونقول أنتم لم تقصدوا وأعجب منه من قال هذا رأيهم وبلدهم وهم أحرار ، أين كانت هذه الأصوات النشاز بالأمس ؟؟ ولولا رحيل العمالقة لما كان لهم وجود .

- أخطر ما في الأمر أن الرسومات نشرتها صحيفة واحدة في الفترة الماضية ، واعترض البعض عليها ، بينما اليوم تواطئ الجميع بصلافة وتحدّي ، فما الذي تغيّر الإساءة هي الإساءة ، وحق النبيّ هو حقّه فأين النصرة ، فأين النصرة أيها المسلمون ؟؟



- يقول البعض أن المقاطعة كانت خطأ فأخفقت النصرة والحق أنها لم تكن كما يجب : "ثباتاً وشمولاً" وإلا فالحق أن الخطأ كان برفعها لأننا عندما رفعنا المقاطعة عنهم تكرمنا على لئيم فتمردا ، فعلينا اليوم مراجعة حساباتنا وتقييم مواقفنا للإنطلاق والإستمرار وليس للتراجع والنكوص .

- إن تزوير الحقائق والذي يلبس لباس الحرص على الدعوة فيوجب علينا السكوت لهذه المصلحة ، هذا استدراج شيطاني وتلبيس وخلط بين الأمور وعدم معرفة لفقه الأولويات ولا معرفة الأهم من المهم – بالله عليكم أي دعوة إذا كان رمزها وصاحبها وحامل لوائها " يهان" فإلى أي شيء سندعوا الناس ؟

لكل ما سيق فإني أطالب عالمنا الإسلامي بالتالي :

1. بعد إصرارهم رغم حضارية ردّنا فيجب أن تكون الخيارات كلها أمامنا مفتوحة نصرة للنبي صلّى الله عليه وسلم.
2. يجب على الجميع تحمل المسؤولية وعدم التواني ، فالخطب جلل ، والكل مسؤول أمام الله لا سيما "العلماء والحكام" ، وإذا توانى هؤلاء عن النصرة فلا يلومن أحد محبا تصرّف حسب ما يعرف أو يحسن نصرة منه للنبي صلّى الله عليه وسلم .
3. طبعاً سيثلج صدر الأمة بل يقرّ النبي ويرضى الله إذا قوطعت الدانمرك على كل الصعد ليس من باب الضغط للتراجع – فقد يئسنا من ذلك ولكن انتصاراً للنبي- على الأقل كهجر المبتدع الذي يفتي به العلماء ، وهذا أقل ما نقدمه .
4. لا بد أن تكون القضية شغلنا الشاغل ونرسل رسالة واحدة لكل العالم لا سيما الدانمرك، لم نخضع لكم عندما زورتم الحقائق وقلتم حرية تعبير – وكذلك اليوم لن نسكت عن الإساءة خوفاً مما زعمتموه "عدم الرضوخ للإرهاب"
5. ولتكن أيامنا كلها مع النبي بل ليكن هذا الأسبوع كله أسبوعا للنصرة، ولتكن الجمعة القادمة يوم غضب عاقل للنبي صلّى الله عليه وسلم . (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) الشعراء:227 محبّ النبي صلّى الله عليه وسلم رائد شفيق حليحل









و هذا مقال آآخر

مفكرة الإسلام :قررت الصحف الدانماركية الكبرى إعادة نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على صفحاتها اليوم الأربعاء. وقالت ـ بحسب ما نقلت الجزيرة ـ إن الهدف هو توثيق لحملة الاعتقالات التي قامت بها الشرطة الدانماركية لثلاثة مسلمين في مدينة آرهوس بدعوى تخطيطهم لقتل رسام الكاريكاتير صاحب الرسوم المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم. وأعلنت الشرطة الدانماركية في مدينة آرهوس -ثاني أكبر مدن البلاد- اعتقال مهاجرين تونسيين ودانماركي من أصول مغربية للاشتباه في أنهم خططوا لقتل فسترغورد أحد 12 رسام كاريكاتير وضعوا رسومات اعتبرت مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقالت السلطات إنها سترحل التونسيين إلى خارج الدانمارك في حين ستجري تحقيقات مع المتهم الثالث بتهمة انتهاكه قوانين مكافحة الإرهاب وستطلق سراحه في انتظار نتائج التحقيق. وفسترغورد (73 عاما) هو رسام الكاريكاتير في صحيفة "يولاندس بوسطن" التي كانت أول من نشر الرسوم التي أعيد لاحقا نشرها في نحو 60 مطبوعة، ما أثار موجة من الاحتجاجات حول العالم.

رئيس الوزراء الدانماركي يرفض التعليق
وفي سياق متصل عبر رئيس الوزراء الدانماركي أندرياس فوغ راسموسن عما وصف بالقلق البالغ عقب اعتقالات آرهوس صباح أمس الثلاثاء, ورفض في بيان صحفي التعليق على القضية. ومن جانبها اعتبرت وزيرة العدل الدانماركية لينا إيسبيرسن في بيان مقتضب أن هذا التطور خطير ومقلق. الجالية الإسلامية تتخوف من الآثار السلبية
هذا وأعرب قادة الجالية الإسلامية في الدانمارك عن تخوفهم من أن تترك الاعتقالات آثاراً سلبية على العلاقة بين المسلمين والمجتمع الدانماركي، وأن تفجر إعادة عرض الرسوم المسيئة للرسوم الكريم مشاعر الكراهية والبغض بين الطرفين. ودعا قاسم سعيد أحمد أحد قادة العمل الإسلامي في الدانمارك الجاليات الإسلامية فيها إلى التحلي بالصبر والتعامل بعقلانية مع أي استفزاز قادم.


و هذه عنونيها باسم في خطوة استفزازية..الصحف الدانماركية تعيد نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم


و لي عوودة بإذن الله

[{ نداء ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خير اختي ..

والله افدتيني ...

من جد الف شكر ليكي ...

ويلا يا عضوات اوريكم .... :yasser-atrees (79):

اسال الله لك كل خير اختي ...

وجزاك الله الجنان ...

اختكم في الله ..

ندو ..

[همس الشاعر]

و طيب الحين

راح أحاول أني أجيب لك صفات الرسول و بعض أقوال المستشرقين عن الرسول صلى الله عليه و سلم


طيب و هذه بعض الأفكار اللي تنفع و الفكرة فريش توها


و تنفع أنها تكون كتوزيعات أثناء الإذعة و هي أنكم تأخذون بعض سنن الرسول و تكتبون الحديث أو السنة على الشئ اللي حضرتوه مثل::

تجيبون سواك و بعدين تضعون عليه ورق منسدلة من شريط صغير و تكتبون فيه فائدة السواك


طيب و تجيبون مشط صغير و تكتبون أن الرسول كان يرجل شعره باليمين

الهدف : أن الوسيلة مهما كانت صغيرة تثبت المعلومة


تأخذون كذا سنة و تجيبون أشياء تدل عليها و تضعونها فيها لكي يتسنى ذكرها



و في فكرة ثانية

سوي شكل مكعب و كل جهة في المكعب ضعي فيها معجزة أو قبسة من حياة الرسول هذه حلوة

و إذا تبين طريقة المكعب قوليلي و أنا أذكرها لك


و الفكرة الثالثة:

إنكم تعملون تعليقة جوال و هذه أحسن شئ عشان تبقى معهم على طوول و التعليقة سوها أنتم و بألوان مفرحة و لو تبين طريقته قولي لي و لا يردك الا الكيبورد مثل ما قلت لك

و الأخيرة حلووة مرة من وجهة نظري

و إذا في شئ راح أحطه لك و أحاول بسرعة


همس

[{ نداء ~]

اختي الاخيرة وايد عجبتني ...

بس ابي منك اذا ماعليكي كلافة ..

كيف اصنعها وبالالضبط زش الاشياء المطلوبه ؟؟؟

[همس الشاعر]

http://ppc.fm/F@temp/mabga.mp3

و للحفظ

http://ppc.fm/F@temp/mabga.mp3


خيتو هذه الانشووودة روووووعة للمبدع أسامة السلمان مرررة أعجبتني و ترى هي قصيرة


و بالنسبة للأخيرة تشترين خيط التعليقة نفسها طيب بس وين تشوفينها و الله ما أدري بس محلات الجوالات يمكن تقولين أبغى خيط تعليقة بس

و بعدين هي فيها حلقة دائرية

و تسوين تصاميم صغيرة عن الرسول و راح تستفيدين من موقع قافلة الداعيات تصاميمهن جذابة و رائعة و تغليفهن تغليف حراري و بس و تدخلينها بالحلقة و في التعليقة الوحدة تقريباً أربعة طيب

و بس و سووي طريقه حلووة تقدمينها فيها و هذا يترك لإبداعك


و أتمنى أن أكون أفدتك


و دعواتك لي بأن ربي يحقق اللي ببالي

همس

[همس الشاعر]

** الزهد المحمّــــــدي **

إن المراد بالزهد الزهد فى الدنيا ,وذلك بالرغبة عنها, وعدم الرغبة فيها, وذلك بطلبها طلباً لايشق, ولا يحول دون أداء واجب, وسد باب الطمع فى الإكثار منها والتزود من متاعها, وهو مازاد على قدر الحاجة , وقد كان صلي الله عليه وسلم يقول :"ازهد فى الدنيا يحبك الله ,وازهد فيما عند الناس يحبك الناس "
وقد كان صلي الله عليه وسلم أزهد الناس فى الدنيا , وأقلهم رغبة فيها , حتى كان الزهد خلقاً من أخلاقه الفاضلة وسجية من سجاياه الطيبة الطاهرة.

والمواقف الآتية تدل على ذلك وتشهد له وتقرره :

** قوله صلي الله عليه وسلم فى الصحيح :"لو كان لى مثل أحد ذهباً لما
سرنى أن يبيت عندى ثلاثاً إلا قلت فيه هكذا وهكذا إلا شيئاً أرصده لدين ".
فهذا أكبر مظهر للزهد الصادق الذى كان الحبيب صلي الله عليه وسلم
يعيش عليه ويتحلي به .



** قوله صلي الله عليه وسلم لعمر وقد دخل عليه فوجده على فراش من أدم حشوه ليف فقال إن كسري وقيصر ينامان على كذا وكذا , وانت رسول الله
تنام على كذا وكذا , فقال له صلي الله عليه وسلم: "مالى وللدنيا ياعمر ,
وإنما أنا فيها كراكب استظل بظل شجرة ثم راح وتركها ".

** فكان هذا أقوى مظهر من مظاهر الزهد المحمدى الصادق .
** عرض عليه ربه تعالى أن يحول له الأخشبين ذهباً وفضة , وذلك بعد عودته من الطائف جريحاً كئيباً حزيناً , فقال : " لا يارب , أشبع يوماً فأحمدك وأثنى عليك , وأجوع آخر فأدعوك وأتضرع إليك ".


** وأكبر مظهر لزهده صلي الله عليه وسلم فى الدنيا سؤاله المتكرر :
"اللهم اجعل قوت آل محمد كفافاً " وفى لفظ قوتاً أى بلا زيادة ولا نقصان .
وكان يقول :"قليل يكفى خير من كثير يُلهى .وماقل وكفى خير مما كثر
وألهى أو أطغى ".

** قول عائشة رضي الله عنها مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ومافى
بيتى شئ يأكله ذو كبد إلا شطر شعير فى رف لي .وقد قبض رسول الله
صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودى فى ثلاثين صاعاً من شعير .

وبالتأمل فى هذه المواقف تتجلى الحقيقة واضحة وهى أن الزهد الحق كان
خلق النبي الحبيب صلي الله عليه وسلم .وهو القائل :" الدنيا دار من لا
دار له , ومال من لا مال له , ولها يجمع من لا عقل له ".

فصل ّ اللهم وبارك وسلم على عبدك ورسولك أزهد الزهاد , وأفضل العباد
إلى يوم التلاقى والميعاد .




حين ولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أقام جده عبد المطلب مأدبة دعى إليها كل أفراد قبيلة قريش الذي أكلوا من عقيقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسألوا عبد المطلب : ماذا سميته؟ فقال سميته محمّدا، فنظر الناس إلى بعضهم بدهشة لأن الاسم غريب على آذانهم لم تعرفه العرب قبل ذلك


، وكأن الله تبارك وتعالى ادّخر هذا الاسم وألهم عبد المطلب به ليقع أمراً مكتوباً في اللوح المحفوظ منذ خلق آدم عليه السلام أن نبي آخر الزمان اسمه محمّد، وعبد المطلب لم يوح اليه ، وسألته قريش: لم رغبت عن أسماء آبائك ؟ فقال أردت أن يحمده الله في السماء ويحمده أهل الأرض في الأرض. هناك ملايين المسلمين اسمهم محمّد لكن أحدا منهم لم يفكر في معنى اسمه ولم يحس بمعناه. النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلّق على اسمه في حديثٍ بالبخاري يقول:” أنا محمّد وأنا أحمد وأنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب.” رواه البخاري ومسلم..
فما معنى كلمة محمّد؟
محمّد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله، إنما يحمد كثيرا فصار محمّداً. وماذا يعني أحمد؟ هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد الله مثله. وبهذا فإن محمّداً تحمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد هو أعظم من حمد الله سبحانه وتعالى.


اللهم صلي على محمد وعلى آل وصحبه وسلم






** المزاح المحمّــــدي **
السؤال: هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم على جلال قدره وسمو مكانته وانشغال باله بمهام الرسالة وأعباء القيادة وهداية الناس يمزح ؟ والجواب نعم

كان يمزح ويداعب بقله لاستيعاب الجد وقته كله إلا أنه كان فى مزاحه ومداعبته لايخرج أبداً عن دائرة الحق وبحال من الأحوال وهو فى مزاحه ومداعبته يقدم معروفاً لأصحابه بما يدخل عليهم من الغبطة والسرور وعلى أطفالهم إذا داعبهم من الفرح والسرور والحبور.

وباستعراضنا للمواقف النبوية الآتية تتجلي لنا الحقيقة وهى أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يمزح ولا يقول إلا حقاً وفى الإمكان الائتساء به فى ذلك لأنه من المقدور المستطاع وليس من خصائصه صلي الله عليه وسلم بل هو أدب عام يأخذ
به كل مؤمن قدر عليه .


* حدث أنس بن مالك رضي الله عنه فقال: إن رجلاً أتى النبي صلي الله عليه وسلم فاستحمله أى طلب منه أن يحمله على بعير ونحوه فقال له صلي الله عليه وسلم :"إنا حاملوك على ولد الناقة " فقال الرجل :يارسول الله ماأصنع بولد الناقة ؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :"هل تولد الإبل إلا النوق؟"
فكان قوله هذا مداعبة للرجل ومزحاً معه وهو حق لاباطل فيه.


* وحدث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: استأذن أبو بكر النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عالياً على رسول الله فلما دخل تناولها ليلطمها
وقال: ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه. وخرج أبو بكر مغضباً فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر:"كيف رأيتنى أنقذتك من الرجل ؟"
فمكث أبو بكر أياماً ثم أستأذن على رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد
اصطلحا فقال لهما: أدخلانى فى سلمكما كما أدخلتمانى فى حربكما فقال رسول
الله صلي الله عليه وسلم :" قد فعلنا , قد فعلنا "
ففى هذا الحديث من حسن العشرة وطيب المداعبة مالا يخفى على متأمل.


* وحدث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال له:"ياذا الأذنين " وهى مداعبة ظاهرة وهى حق واضح إذ كل إنسان ذو أذنتين اثنتين


* وحدث أنس بن مالك فقال كان رجل من أهل البادية يقال له زاهر وكان يهدى للنبي صلي الله عليه وسلم الهدية من البادية إذا أراد أن يخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يوماً:"إن زاهراً باديتنا ونحن حاضره " وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه وكان هو رجلاً دميماً فأتاه النبي صلي الله عليه سلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه ولايبصره الرجل فقال :أرسلنى من هذا ؟ فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لايألو ماألصق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:" من يشترى هذا العبد " فقال لرسول الله إذن والله تجدنى كاسداً فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم "لكن عند الله لست بكاسد أنت عند الله غال" فالمزاح فى هذا الحديث ظاهر بصورة واضحة ومعه من كمال الخلق وحسن الصحبة وطيب المخالطة مالا مزيد عليه .


* وروي البخارى رحمه الله أن رجلاً كان يقال له عبد الله ويلقب بحمارة وكان مضحك النبي صلي الله عليه وسلم وكان يؤتى به فى الشراب أى السكر ليقام عليه الحد فجئ به يوماً فقال رجل: لعنه الله ماأكثر مايؤتى به !! فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :"لاتلعنه فإنه يحب الله ورسوله ". فقوله وكان يضحك النبي صلي الله عليه وسلم دليل على إنه كان يمازحه حتى يضحك والمزاح يكون بين اثنين فكل واحد يمازح الثانى .


* وحدث أنس بن مالك رضي الله عنه فقال: كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يحدو بنسائه يقال له أنجشة فحدا فأعتقت الإبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" ويحك ياأنجشة أرفق بالقوارير " أى النساء. فإطلاق القوارير على النساء مداعبة ظاهرة ووصفهن بالقوارير لضعفهن فلو سقطت إحداهن من هودجها لتكسرت ولو كن غير أمهات المؤمنين لصح أن يقال إن الحداء وهو صوت الحادى الرقيق قد يوجد فى نفس المرأة أثراً غير صالح .


* وحدث مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت :حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ذات ليلة حديثاً فقالت امرأة منهن : يارسول الله كان الحديث حديث خرافة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم :" أتدرين ماخرافة؟ إن خرافة كان رجلاً من بنى عذرة أسرته الجن فى الجاهلية فمكث فيهم دهراً طويلاً ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة" والمداعبة فى هذا الحديث ظاهرة فى الرد على القائلة حديث خرافة فبدل أن يؤنبها لاطفها وداعبها وقص عليها قصة خرافة العذري .


* حدث الحسن البصري رحمه الله تعالى فقال أتت امرأة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ادع الله لى أن يدخلنى الله الجنة قال:" ياأم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز" فولت العجوز تبكى فقال :" أخبروها أنها لاتدخلها وهى عجوز فإن الله تعالى يقول:{ إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً }.


* وحدث أن امرأة جاءت تسأل عن زوجها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم :" زوجك الذى فى عينيه بياض " فبكت وظنت أن زوجها عمى فأعلمت أن العين لا تخلو من بياض فكانت مداعبة كمداعبته للعجوز ومصداقاً لما قدمناه من أنه صلي الله عليه وسلم لايقول فى مزاحه إلا حقاً فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه قالوا يارسول الله إنك تداعبنا
فقال :" إنى لا أقول إلا حقــــاً "
صدق رسولــنا الحبيب صلي الله عليه وسلم


** الفصاحـــة المحمـــدية **

فصاحة اللسان وبلاغة القول لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الأفضل والموضع الذى لايجهد سلامة طبع وبراعة منزع وإيجاز مقطع ونصاعة لفظ وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف .أوتى جوامع الكلام وخص ببدائع الحكم وعلم ألسنة العرب يخاطب كل أمة منها بلسانها ويحاورها بلغتها ويباريها فى منزع بلاغتها حتى كان من أصحابه يسألونه فى غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله.

ومما اختص به وتفوق فيه فلا يدانيه فيه غيره ولايساميه فيه سواه إنه صلي الله عليه وسلم يتكلم مع كل قوم بلهجتهم وفصاحة لسانهم وبلاغة كلامهم فكلامه مع قريش والأنصار وأهل الحجاز ونجد ليس هو ككلامه مع ذى المشعار الهمدانى وطفهة النهدى وقطن بن حارثة العليمي والأشعت بن قيس ووائل بن حجر الكندي وغيرهم
من أقيال حضرموت وملوك اليمن .
وهذه نماذج من كلامه صلي الله عليه وسلم مع الأقوام المتباينين اللهجات وإن شملتهم الجزيرة العربية داراً واللسان العربي منطقا فنراه يخاطب كل قوم بلهجتهم وفصاحتهم فى كلامهم ويتفوق عليهم .

** لما وفد عليه صلي الله عليه وسلم ذو المشعار الهمدانى كتب إلى همدان وبعثه مع ذي المشعار:
وهذه أجمل منه :
"إن لكم فراعها ووهاظها وعزازها تأكلون بملافها وترعون عفاءها لنا من دفئهم وصرامهم ماسلموا بالميثاق والأمانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحورى وعليهم فيها الصالغ والقارح"
فهذا الكلام بلهجة همدان إذا سمعه الحجازى أو النجدى وحتى القرشي يحتاج فى أكثره إلى شرح وتفسير .

** وفد عليه طفهة النهدى وشكا إليه ماأصاب قومه من القحط وطلب منه أن يدعو لنهد القبيلة فقال:" اللهم بارك لهم فى محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها فى الدسر وافجر لها الثمد وبارك له فى المال والولد. من أقام الصلاة كان مسلماًومن آتي الزكاة كان محسناً ومن شهد أن لا إله إلا الله كان مخلصاً لكم يابنى نهد ودائع الشرك ووضائع الملك لاتلطط فى الزكاة ولا تلحد فى الحياة ولا تثاقل فى الصلاة ".

** وكتب لبنى نهد فى الوظيفة والفريضة فقال:" ولكم الفارض والفريش وذو العنان والركوب والفلق الضبين لايمنع سرحكم ولايعضد طلحكم ولا يحبس دركم مالم تضمروا الرماق وتأكلوا الرباق من أقر فله الوفاء بالعهد والذمة ومن أبي فعليه الربوة ".

** وكتب إلى وائل بن حجر فقال:"إلى الأقيال العباهلة والأرواع المشايب ".
وجاء فيه:"فى التبعة شاة لامقودة الألباط ولا ضناك وأنطوا الثيحة وفى السيوب الخمس ومن زنى مم بكر فاصعقوه مائة واستوفضوه عاماًومن زنى مم ثيب فضرجوه بالأضاميم ولا توصيم فى الدين ولا غمة فى فرائض الله وكل مسكر حرام ووائل بن حجر يترقل على الأقيال".


** وقوله صلي الله عليه وسلم "فإن اليد العليا هى المنطية واليد السفلي هى المنطاة " فى حديثه مع عطية السعدى فقال كلمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا.


** وقوله فى حديث العامرى حين سأله فقال له صلي الله عليه وسلم"سل عنك " أى سل عما شئت وهى لغة بني عامر .


من كل ماتقدم من نماذج كلامه صلي الله عليه وسلم يتبين أنه كان يخاطب كل قوم بلهجتهم ويتفوق عليهم فى الفصاحة والبيان وهو صلي الله عليه وسلم مأمور بذلك ليبين للناس مانزل إليهم وإذا خاطب الانصار والمهاجرين من قريش واهل نجد والحجاز بكلامه المعتاد حلق فى سماء البلاغة والبيان ونثر الدر من كلامه الجامع للحكم المشتمل على فنون الهداية وضروب البيان وهذه نماذج منه ::


** قوله صلي الله عليه وسلم"المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد واحدة على من سواهم "


** أقواله صلي الله عليه وسلم "الناس كأسنان المشط والمرء مع من احب ولا خير فى صحبة من لايري لك ماتري له" "الناس معادن " "وماهلك امرؤ عرف قدره " "المستشار مؤتمن " "ورحم الله عبداً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم" "أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين"
"إن أحبكم إلى وأقربكم منى مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون"
"ذو الوجهين لايكون عند الله وجيهاً" "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن "
ونهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال .
** ماقاله من الكلم الذي لم يسبق إليه ولا قاله أحد قبله كقوله:" حمى الوطيس " "ومات حتف أنفه " "لايلدغ المؤمن من جحر مرتين " "السعيد من وعظ بغيره "


** وقيل له صلي الله عليه وسلم يوماًمارأينا الذي هو أفصح منك فقال:" ومايمنعنى ؟ وإنما أنزل القرآن بلسانى بلسان عربي مبين " .وكيف لا يكون كذلك وهو من قريش ونشأ فى بادية بني سعد وأنزل عليه القرآن وأوتى جوامع الكلم فصلي الله عليه وسلم .

وخلاصة القول أن فصاحة الرسول صلي الله عليه وسلم لاعجب فيها ولا غرابة مادام مضرياً قرشيا هاشميا خصه ربه بالعناية فى التأديب والتربية وهيأه للوحى وحمله البلاغ والبيان فصلي الله عليه وسلم مانطق ناطق وأبان من كل مخلوق من إنس وجان



** الرحمة المحمــدية **

إن الرحمة المحمدية التى أودعها الله تعالى قلب نبيه وصفيه وخليله من عباده محمد صلي الله عليه وسلم رحمة عامة لسائر الخلق قال تعالى:{وماأرسلناك إلا رحمة للعالمين } ورحمة خاصة قال تعالى:{ بالمؤمنين رؤوف رحيم } وللرحمة فى القلب مظاهر فى الحياة تتجلي فيها وهذه بعض مظاهر تلك الرحمة المحمدية .


(أ) الرحمة العامة

** لما كذبه قومه أتاه جبريل وقال له :" إن الله تعالى قد سمع قول قومك إليك وماردوا عليك وقد أمر ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم " فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال:"مرنى بما شئت وإن شئت أن أطبق عليهم الاخشبين " فقال صلي الله عليه وسلم :"لا بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئاً"
فكان هذا مظهراً من مظاهر الرحمة المحمدية العامة .


** ركبت عائشة رضي الله عنها جملا وكان فيه صعوبة فجعلت تردده أى تذهب به وتجئ تروضه فأتعبته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم:" عليك بالرفق ياعائشة " فهذا مظهر من مظاهر الرحمة إذ شملت الحيوان .


** وقوله صلي الله عليه وسلم :" فى كل ذات كبد رطبة أجر " مظهر من مظاهر الرحمة العامة .


** وقوله صلي الله عليه وسلم :" دخلت إمرأة النار فى هرة حبستها حتى ماتت فلا هى أطعمتها حين حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض ".


(ب) مظاهر الرحمة الخاصة .

** قوله صلي الله عليه وسلم:" لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة " فهذا مظهر من مظاهر الرحمة والشفقة المحمدية على أمته صلي الله عليه وسلم وهو من مظاهر الرحمة الخاصة .


** قوله صلي الله عليه وسلم :" لا يبلغنى أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإنى أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر ".فهذه من رحمته وشفقته على أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين وهي من مظاهر الرحمة الخاصة .


** جاءه صلي الله عليه وسلم أعرابي يطلبه شيئا فأعطاه ثم قال له:" هل أحسنت إليك؟" قال الأعرابي: لا ولا اجملت فغضب المسلمون لمقالته وقاموا إليه ليضربوه على سوء أدبه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فأشار إليهم أن كفوا ثم قام فدخل منزله وأرسل إلى الأعرابي وزاده شيئا ثم قال له:" أحسنت إليك؟" قال نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيراً فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : "إنك قلت ماقلت وفى نفس أصحابي من ذلك شئ فإن أحببت فقل بين أيديهم ماقلت بين يدي حتى يذهب مافى صدورهم عليك " قال: نعم فلما كان الغد أو العشي جاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم :" إن هذا الأعرابي قال ماقال فزدناه فزعم أنه رضي كذلك ؟" قال : نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا . فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" مثلي ومثل هذا مثل رجل له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزدها إلا نفوراً فنادهم صاحبها:خلوا بينى وبين ناقتى فإنى أرفق بها منكم وأعلم فتوجه لها بين يديها فأخذ لها من قمام الأرض فردها حتى جاءت واستناخت وشد عليها رحله واستوى عليها وإنى لو تركتكم حيث قال الرجل ماقال فقتلتموه دخل النار".


فهذا أكبر مظهر من مظاهر الرحمة المحمدية الخاصة والعامة فصلي الله عليه من نبي رؤوف رحيم وحقا إنه الرحمة المهداة والنعمة المعطاة وسفينة الرأفة والشفقة والرحمة المرساة فويل لمن عاداه وماوالاه وويل لمن عصاه وآذاه وويل لمن كفر به أو كذبه فى الممات والمحياة .




^
^^
^^^
^^^^

هذه بعض صفات الرسوول صلى الله عليه وسلم أقتبسي منها اللي تبين


و هذا منهج عملي للتأسي به
7777
777
77
7


إذا كنت محباً صادقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتخلق بأخلاقه :


1- أترك الفحش ، وهو كل ما قبح وساء من قول أو فعل .

2- أخفض صوتك ، وأغضض منه إذا نطقت ، وخاصة في المجتمعات العامة ، كالأسواق والمساجد ، والحفلات وغيرها ، ما تكن خطيباً أو واعظاً .

3- أدفع السيئة التي تقد تصيبك من أحد بالحسنة ، بأن تعفو عن المسئ ، فلا تؤاخذه ، وتصفح عنه بأن لا تعاقبه ، ولا تهجره .

4- أترك التأنيب والتعنيف لخادمك ، أو زميلك أو ولدك ، أو تلميذك ، أو زوجتك إذا أخطأوا أو قصروا .

5- لا تُقصر في واجبك ، ولا تبخس حق غيرك ، حتى لا تضطره إلى أن يقول لك : لِمَ فعلت كذا ...؟ أو لِمَ لم لا تفعل كذا ؟ لائماً عليك ، أو عاتباً عليك .

6- أترك الضحك إلا قليلاً ، وليكن جلّ ضَحِكك التبسم .

7- لا تتأخر عن قضاء حاجة الضعيف والمسكين والمرأة ، والمشي معهم في غير تكبر ولا استنكاف .

8- مساعدة أهل البيت على شئون البيت ، ولو كان حلب شاة ، أو طهي طعام أو غيره .

9- البس أحسن الثياب التي عندك ، لا سيما وقت الصلاة ، والأعياد ، والحفلات .

10- لا تتكبر عن الأكل على الأرض ، وكل ما وجد من الطعام ، والاكتفاء بقليل الطعام ولا تعيبه .

11- العمل ومشاركة العاملين ، ولو بحفر الأرض ونقل التراب ، والسرور بذلك إظهاراً لعدم التكبر .

12- عدم الرضا بالمدح الزائد ، والإطراء المبالغ فيه ، والاكتفاء بما هو ثابت للعبد ، وبما قام به من صفات الحق والفضل والخير .

13- لا تنطق ببذاء ولا جفاء ، ولا كلام فاحش ولو مازحاً .

14- لا تقل سوءاً ولا تفعله .

15- لا تواجه أحداً من إخوانك بمكروه .

16- لازم سلامة النطق ، وحلو الكلام ([1]) .

17- لا تكثر المزاح ، ولا تقل إلا الصدق .

18- أرحم الإنسان والحيوان حتى يرحمك الله .

19- احذر البخل ، فهو مكروه من الله والناس .

20- نم باكراً ، واستيقظ للعبادة والاجتهاد والعمل .

21- لا تتأخر عن صلاة الجماعة في المسجد .

22- احذر الغضب وما ينتج عنه ، وإذا غضبت فاستعذ من الشيطان الرجيم .

23- الزم الصمت ، ولا تكثر الكلام فهو مسجل عليك .

24- اقرأ القرآن بفهم وتدبر ، واسمعه من غيرك ، وأعمل به .

25- لا ترد الطيب ، واستعمله دائماً ، لا سيما عند الصلاة .

26- استعمل السواك فهو مفيد جداً ، لا سيما عند الصلاة .

27- كن شجاعاً ، وقل الحق ولو على نفسك .

28- أقبل النصيحة من كل إنسان واحذر ردها .

29- اعدل بين زوجاتك وأولادك وفي كل أعمالك .

30- اصبر على أذى الناس وسامحهم ، حتى يسامحك الله .

31- أحب للناس ما تحب لنفسك .

32- أكثر من السلام عند الدخول والخروج واللقاء وفي الأسواق .

33- تقيد بلفظ السلام الوارد في السنة ، وهو : "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ولا يُغني عنه كلمة (صباح الخير ، ومساء الخير) أو (أهلاً ومرحباً) ويمكن قولها بعد السلام .

34- كن نظيفاً في مظهرك ولباسك .

35- غيّر شيبك بالأصفر أو الأحمر ، واحذر السواد امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .

36- تمسك بسنن الرسول صلى الله عليه وسلم ، حتى تدخل في قوله : (إن من ورائكم أيام الصبر ، للمُتمسك فيهن بما أنتم عليه أجرُ خمسين منكم ، قالوا : يا نبي الله أو منهم ؟ قال : بل منكم) .

37- اللهم أرزقنا العمل بكتابك ، وسنة نبيك ، وأرزقنا حبه واتباعه وشفاعته صلى الله عليه وسلم ، يوم القيامة .



--------------------------------------------------------------------------------

([1]) هذه الفقرات مأخوذة بتصرف من كتاب العلم والعلماء للشيخ أبي بكر الجزائري المدرس في المدينة المنورة .
و هذا سبب تسميته بأسم محمد

7777
777
77
7


حين ولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أقام جده عبد المطلب مأدبة دعى إليها كل أفراد قبيلة قريش الذي أكلوا من عقيقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسألوا عبد المطلب : ماذا سميته؟ فقال سميته محمّدا، فنظر الناس إلى بعضهم بدهشة لأن الاسم غريب على آذانهم لم تعرفه العرب قبل ذلك


، وكأن الله تبارك وتعالى ادّخر هذا الاسم وألهم عبد المطلب به ليقع أمراً مكتوباً في اللوح المحفوظ منذ خلق آدم عليه السلام أن نبي آخر الزمان اسمه محمّد، وعبد المطلب لم يوح اليه ، وسألته قريش: لم رغبت عن أسماء آبائك ؟ فقال أردت أن يحمده الله في السماء ويحمده أهل الأرض في الأرض. هناك ملايين المسلمين اسمهم محمّد لكن أحدا منهم لم يفكر في معنى اسمه ولم يحس بمعناه. النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلّق على اسمه في حديثٍ بالبخاري يقول:” أنا محمّد وأنا أحمد وأنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب.” رواه البخاري ومسلم..
فما معنى كلمة محمّد؟
محمّد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله، إنما يحمد كثيرا فصار محمّداً. وماذا يعني أحمد؟ هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد الله مثله. وبهذا فإن محمّداً تحمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد هو أعظم من حمد الله سبحانه وتعالى.


اللهم صلي على محمد وعلى آل وصحبه وسلم





أقوااال في الرسوول

عن الرسول ماذا قالوا ؟


"إن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي .. إن هذا الاتحاد الفريد الذي لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا يخوّله أن يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تاريخ البشرية". (العالم الأمريكي مايكل هارث)

سعد الجحدلي


قال الفيلسوف والمؤرخ ( ويل ديورانت )في كتاب قصة الحضارة:
" وإذا حكمنا على العظمة, بما كان للعظيم من أثر على الناس, قلنا بأن محمدا كان من أعظم عظماء التاريخ, فقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي, في شعب ألقت به دياجير الهمجية, حرارة الجو, وجدب الصحراء, وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحا لم يدانيه فيه أي قائد آخر في التاريخ كله "

قال الفيلسوف الإنجليزي ( برناردشو) :
" إن العالم هو أحوج ما يكون إلى رجل في تفكير محمد, هذا النبي الذي أحل دينه في موضع الاحترام والإجلال, فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات, خالد خلود الأبد, وإني أرى كثيرا من بني قومي قد دخلوا في الدين على بينة, وسيجد ه ذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة ( أوربا ) وإذا أراد العالم النجاة من شروره, فعليه بهذا الدين, إنه دين السلام والعدالة والسعادة, في ضل شريعة متمدينة محكمة. لم تنس أمرا أمور الدنيا إلا رسمته, ووزنته بميزان لا يخطي أبدا... "

وقال أيضا:
" إن محمدا يجب إن يدعى منقذ الإنسانية, إنني اعتقد لو تولى رجل مثله زعامة العالم الحديث, لنجح في حل مشاكله بطريقة تجلب إلى العالم السلام والسعادة, إن محمدا هو أكمل البشر من الغابرين والحاضرين, ولا يتصور وجود مثله في الآتيين " .

وقال العالم الفرنسي ( مارتين ) :
" إن حياة مثل حياة محمد, وقوة كقوة تأمله, وتفكيره وجهاده, ووثبته على خرافات أمته, وجاهلية شعبه, وبأسه في ما لقيه من عبدت الأوثان وإيمانه بالظفر, وإعلاء كلمته, ورباطة جأشه لتثبيت أركان العقيدة الإسلامية, أن كل ذلك أدلة على إنه لم يكن ليضمر لأحد أذى , أو يعيش على باطل , فهو فيلسوف وخطيب , ورسول ومشرع , وهاد للإنسان إلى العقل , وناشر للعقائد المعقولة الموافقة للذهن واللب , وهو مؤسس دين لا فرية فيه , ولا صورة فيه , ومنشئ عشرين دولة في الأرض وفاتح دولة في السماء من ناحية الروح والفؤاد , فأي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك ,أي أفاق بلغ أي إنسان من مراتب الكمال ما بلغ محمد "


وقال الأديب الروسي( توليستوي ) :
" لا ريب أن هذا النبي من كبار الرجال المصلحين, الذين خدموا الهيئة الاجتماعية خدمة جليلة, ويكفيه فخرا أنه فتح لها طريق التقدم والرقي, وهذا عمل عظيم لا يفوز به إلا شخص أوتي قوة وحكمة وعلما. ورجل مثله جدير بالإجلال والاحترام "

يقول الأستاذ / نيللينو المستشرق الإيطالي:
" لقد أسس محمد في وقت واحد دينا ودولة ، وكانت حدودهما متطابقة طول حياته "




و ختاما أسأل من المولى أن ينفع بما قدمت


و كوني برنامجك بالترتيب أدري فيني حوووسة جبت لك كل شئ مخربط

بس أقتبسي منهم و خذي من كل بستان زهرة و خليه شامل من دون لا إفراط و لا تفريط


و أي مستجد راح أضعه و من دوون تردد


همس المشاعر

[كلــ شموخ ــي]

ندووو...............
ولكن اعجبتنى قصيدة لعائض القرنى وهى خاصة بنصرة الرسول عليه الصلاة والسلام00 يقول فيها

ياباعة الاجبان والابقار
كفو اذاكم يا رموز العار
طاشت عقولكم امثل محمد
تلد النساء بسائر الامصار؟
لو صور الشرف الرفيع بهيكل
لوجدته فى هيكل المختار
والعدل لو تلقاه شخصا ناطقا
لرأيته فى سيد الابرار
بتطهر الطهر البرىء بطهره
والمجد يلبس منه تاج فخار
نفديك بالارواح يا علم الهدى
نفديك بالاعراض والاعمار

نفديك بالابناء فى زمن الصبا
نفديك من دكا الى دكار
المجد يبدأ من محمد شامخا
وبوجهه يزدان كل نهار
والحق يبدأ من محمد
مثلما فاض الضياء بروحه فى الغار

والعدل يبدأ من محمد
معلنا للناس حق مكانه الاحرار

هو سيد العظماء مافى سيد
الا له يعنو بكل وقار
هو فجرنا هو نورنا هو فخرنا
هو ذخرنا فى البدو والحضار
خفقات ارواح الشعوب بحبه
ودموعهم كالهطال المدرار
وعليه صلى الله مالتف الدجى
وترددت ذكراه فى الاقطار
بأبى وامى انت اكرم مرسل
يفدى حذائك باعة الابقار

[[ معجبة بـأبي ]]

مواضيع جميلة حطوها البنات ..


و أحب أضيف أن بامكانكم تحطون من بداية اليوم << قبل الإذاعة يعني و الناس داخلة المدرسة ,, اناشيد عن الرسول وغيرة ..

و في بداية الإذاعة تكتبون مقدمة قوية عن شخصية فذّة وبعدين تقولون بنعرف هذي الشخصية بعد قراءة الآيات << مثلاً ،، و تقرون آيات تتكلم عن الرسول - عليه الصلاة والسلام - ...

و تجيبون أحاديثه - بأبي هو و أمي - .. و بعدين تقولون أشعار و توزعون بروشورات على الفصول و الأبلات ،،

و بإمكانكم تسوون موقف تمثيلي ع السريع عن فضله على البنات مثلا < يعني مثلاً تصورون الموقف كأنه في أيام الجاهلية وكيف كانوا الرجال يوأدون البنات ولولاه - عليه الصلاة والسلام - كان نحن البنات ما كنّا موجودات ............. إلخ


هذا اللي عندي حالياً ،، و الله يوفقك عزيزتي


:)

[حنين الحيآة~]

~[ وعليكمــ السلامــ ورحمة الله وبركاتهــ ..

حتى نحن عندناا حملة عن الرسول وعن غزة نفس الوقت ..

وان شاء الله انا بجهز لهمــ التصاميمــ .. واذا خلصتهمــ بسرعهــ .. بس بساعدج ..

واذا كانت فيهــ أفكار ثانيهــ .. ما بقصر لج .. ]~

[{ نداء ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بارك الله بكم ...

والله يجعله في ميزان حسناتكم ....

عزيزاتي ...

همس المشاعر .. بحور .. كلي شموخ ...

الله يوفقكم ...

والله يرزقكم جنات الفردوس ...

اللهم امين...

[نهر الكوثر]

الله يعطيك الف عافيه على هذا الموضوع

الله يعطيكم العافيه يابنات بصراحه البنات ماقصرو معك والله استفد منهم كثير

ولاتنسون تطبيق سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم مثل تذكيرهم

با ذكار الصباح والمساء

طيب عندي فكرة ممكن تحطين في الصباح واول ماتجين المدرسه قبل الطابور تشغلين شريط يكون فيه اذاكار الصباح يمكن احد ناسيها
وبكذا تذكرينه
تقبللي مروري يالغاليه والله يجزاك الف خير ويسهل عليك مرادك يارب العالمين

[دلوعه البنات]

الله يجزاء البنات خير ..
وفـــــو وكـــــفــــــو ..
تـــــــقبلي مروري ..
دلـــــــــوعه البنات ..

[๑ إيقـاع المطـــر ๑]

ماشــــاء الله البنات..وفــو وكفــو..