واتفقت العرب على ان لاتتفق..

[|вεήт ήάşşεŕ|]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا احببت طرح الموضوع في هذا الدرب المخصص للحوار الانشادي
لانه يخصه من نواحي عديدة ارجوا من الجميع الانضمام إلينا..
اول شي انا احب ابين للجميع اسلوبي وطريقتي انا ماوضعت الموضوع الا بعد تفكير استغرق مني الكثير من الوقت واتمنى ان موضوعي مايصير حاله من حال المواضيع السابقه
فانا ليس من اسلوبي السب او التجريح واتمنى ان هذا لا يتم في موضوعي

وفي البدايه اتمنى منكم * أخذ الامر بروح رياضيه وعدم اساءة الظن بشخص ما..
* عدم التجريح بشخص معين وتقليل شأنه مهما كان ..
* احترام وجهات النظر واعتبار الموضوع وجهة نظر
الكاتب والاعضاء وليست من وجهة نظر المنتدى..
* وابعاد وجهة نظر <<ان لم تكن معي فأنت ضدي>>..
..... ومن الطبيعي جدا اختلاف الرأي وطبعا لن يفسد الموضوع بل سيزيده..


احم احم
::نقطة للتوضيح::
اولاً.. احب ابين مفهوم كلمة ~~فـــــن~~ فانا قد سمعت في احدى المحاضرات
الشيخ<<مع ملاحظة انني لم اذكر اسم الشيخ ولن اقول ان الشيخ مخطئ او ان انقص من شأنه..
لكن للتبيين قال الشيخ ان كلمة فنان تعني أكرمكم الله_حمار_ وانه ذكر حال بعض الفنانين باحدى اللقاءات حينما قال انه يتمنى ان يكون فنان كبير .. وعلق الشيخ على قوله بقول"انه جحش ويتمنى يكون حمار"
ولكن بالحقيقه هل معنى كلمة فنان: حمار
في الواقع لاتعني كلمة فنان حمار لان الفن المقصود به الابداع او التميز بشيء ما
فأنا قد اكون فنانه بالطبخ او بنظم القوافي او بالخط او فنانه بالرسم او فنانه بالمكياج والتسريحات او بشراء الملابس<لاأقصد الشراء بحد ذاته انما اقصد الذوق باختيار الالوان او الموديل المناسب.. او فنانة ديكور او اي شيء في الحياة... ويكون كذلك في الرجل ..
فالفن لايكون الا عندما يتواجد الابداع فانا لا استطيع اطلاق كلمة فنانة طبخ على كل امرأة
لان مو كل الحريم فنانات بالطبخ

’’فالفن موهبه وابداع ان استطاع مالكها توظيفها بشكل سليم ‘‘

وانا الاحظ ان عامة الناس يطلقون كلمة فن اوفنان على كل ممثل ومغني وكأن الفن لا يتعلق بغيرهما

حتى الحوار فن فكون الانسان يستطيع جذب انتباه الناس من حوله من خلال حديثه فهو فنان ...
,..,..,..,..,
::المختصر المفيد::لاحظت ان المقوله التي تقول"واتفقت العرب على ان لاتتفق" تطابق حال مواضيعنا التي تحتاج الى النقاش
فدائما وابدا يكوون حال الموضوع الاغلاق ؛لان ااعضاء ينقسمون الى قسمين مابين مؤيد ومابين معارض وكل منهم يتمسك برأيه بشده ولايقبل الاخذ بالرأي الاخر مهما كان قوله..
وهذا اكبر غلط .. انا لابأس اذا اخذت برأي فلان او علان حتى وان لم اعمل به ولكن من باب الاحترام لرأي الشخص الاخر .. واحترام كونه انسان ..
مهما كان هذا الانسان فهو بشر يصيب ويخطئ ولابأس انه ابين له خطأة من غير تحامل ..
وليس بالضرورة ان اقتنع به اقتناع ولكن يجب علي إعادة النظر بفكرتي ربما تكون غير صائبه وربما تكون ظالمة ..,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,,،,،,،,،,،,،,،,,،,، ,،,،,،,،,،,

::من حيث انتهى الأخرون سوف أبدأ::


فأنا اعود مجددا لطرح موضوع تم النقاش به كثيراً ولكن ارغب بالبدء من حيث انتهى السابقون..
وليس القصد أخذ جهد الاخرين .. بل لاستكمال حوارهم بوعي اكثر لنكمل مشوارهم الذي لم يكتمل...

موضوعي ياجماعة الخير ...
هو النشيد بشكل عام
فنظرا لتعدد الجنسيات الموجوده في هذا المنتدى واختلاف مذاهبهم طبعا لاختلاف مجتمعاتهم واختلاف وجهات نظرهم فكل على حسب بيئته
فهناك مذاهب تحرم سماع النشيد بشكل عام فعلى من يلتزم المذهب الالتزام بكل مافيه
وهناك مذاهب تحبذ النشيد لكن بشروط وهناك ايضا مذاهب تبيحه بكل مافيه

لذلك عندما يتم مناقشة امر معين لماذا اتحامل على كاتبه واكيله بالسب والشتائم؟؟
فقد لاحظت ان الأغلبيه هنا لايطيقون من النشيد شيئا ولايفقهون من الحوار شيئا ومع ذلك تجده يأتيك من باب الدين ..فهو لايبين حكماً بل يحاول محاربة النشيد ودائماً يردد مقولته المشهوره"من لم يتعظ بالقرآن فلن يتعظ بغيره" عندما نقول ان النشيد في الوقت الحالي يجذب الشباب عن الغناء..
طيب من قال ان الناس يسمعون الاناشيد للاتعاظ النفس بطبيعتها تمل الروتين فأنت لاتستطيع ابدا سماع القرآن وقرأته طوال اليوم .. ليس لقسوة قلبك ولكن الوقت تغير ومغريات الحياة كثيرة فالانسان لايستطيع ان يغلق على نفسه الباب ويترك الناس والا لما كنا الان في هذا المنتدى لماذا في وقت فراغك لاتقرأ القرآن لماذا نراك متواجدا في المنتدى؟؟:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: .:.

::ومـــــضه::


الاسلام نسخ جميع الاديان السماويه..

ومع انتشار الاسلام في المعموره وليسر وسهولة الدين الاسلامي
فالاحكام نزلت اغلبها مجمله ولم يتم اعطاء حكم صريح وواضح لا لجهل او نقص وانما الامر يترك لولاة الامر وولاة امرنا بالدين هم العلماء فكل عالم سيأخذ بعين الاعتبار الزمان والمكان ولايطلب من علماء الدين الموجودين على الارض الالتزام بها فكل شخص حسب زمانه ومكانه


...... كما يحدث في الرؤيا الشرعية لهلال رمضان فأحيانا تجد بعض الدول تصوم قبل بيوم او يومين

فلا اتهم الاخرين انهم يفتون بغير علمي فلربما مذهبم يختلف..~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*


::ختاماً::
انا ادرك الآن بأن كل من يقرأ الموضوع ويصل للختام سيشعر بخيبة الامل لانه لايعرف المطلوب او بماذا يبدأ حديثه..


لكن ارجو من الجميع عند النقاش احترام النقاش فلا تجعلوا القول ينطبق علينا ولا نتفق
.......

انا في الختام ولكي لاتحتارون من اين تبدأون
سأضع محاور
وكل شخص يكتب بالنسبه للمحور الذي يرغب التعليق عليه ومناقشته او حسب مايريد../
\
/
\


×:هل من الصحيح اطلاق كلمة فن ، او ان فيهااساءة للشخص الذي نطلقها عليه،وماتصورك للفن بشكل عام؟
×: مارأيكم بالقول"واتفقت العرب على ان لاتتفق"وهل انطبق علينا ام لا وبالامكان الرجوع للمواضيع المطروحه للنقاش والنظر إلى مآلهـــا ومصيرهم؟
×: هل من المفرح التحامل على شخص معين وتبيين انه المخطئ ،وهل من الممكن تقييد الاخرون برأي معين مع عدم مراعاة مجتمعهم؟
×: هل احكم على توجه الشخص من هيئته الخارجيه ومن أسلوب كلامه أو بتصريح الشخص نفسه عن توجهه ؟

’ اقصد بالتوجه الفكري والالتزام .. بمفهومه الديني يعني كيف اقول ان فلان ملتزم ودّين...


اتمنى منكم طرح كل مايفيد ويثري الموضوع........................................... .........................................

[بنت الحنابله]

((((((((((((::المختصر المفيد::لاحظت ان المقوله التي تقول"واتفقت العرب على ان لاتتفق" تطابق حال مواضيعنا التي تحتاج الى النقاش
فدائما وابدا يكوون حال الموضوع الاغلاق ؛لان ااعضاء ينقسمون الى قسمين مابين مؤيد ومابين معارض وكل منهم يتمسك برأيه بشده ولايقبل الاخذ بالرأي الاخر مهما كان قوله..
وهذا اكبر غلط .. انا لابأس اذا اخذت برأي فلان او علان حتى وان لم اعمل به ولكن من باب الاحترام لرأي الشخص الاخر .. واحترام كونه انسان ..
مهما كان هذا الانسان فهو بشر يصيب ويخطئ ولابأس انه ابين له خطأة من غير تحامل ..
وليس بالضرورة ان اقتنع به اقتناع ولكن يجب علي إعادة النظر بفكرتي ربما تكون غير صائبه وربما تكون ظالمة ..,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,,،,،,،,،,،,،,،,,،,، ,، ,،,،,،,،,))))))))
يا أختي المشكله ماهي هنا وبس .........المشكله في المراقبين والمشرفين اللي ما يعطون مدير الحوار فرصه للإمساك بزمام الأمور ..أو ذكر رأيه والرد على المعارضين...ويحذفون له الموضوع على طوووووووووول ..........ولا يعطون فرصه بعد للأراء المختلفه فأي رأي لا يوافقونه يعاقبون صاحبه أجل كيف تبغين حوار بعد كل هذا

[سحابة الخير]

جزاك الله كل خير أختي موضوعك رائع جدا...
ونتمنىمن المراقبين والمشرفين يكون لهم دور مثل ماقالت بنت الحنابلة... مو بس حذف الموضوع وانتهينا وإحنا إلى متى على كذا ؟؟؟

[ــ@ــالصارمــ@ــ]

بارك الله بكم..
أهنيكم على اسلوبكم الرائع ونفسكم الطويل:)
بالطبع لي عوده..إن أردتم كانت عوده نقاشيه
وإن أردتم كانت عوده لإبداء رأي....

بوركتم

[..رذآآذ..]

موضوووووووووع رااائع ومميز ويبغاله فصفصه طويييييييييييييييييييييييييييل خخخخخخخخخخخخ

مشكوووره ليموونه

[" عــفــوي "]

ماشاءالله .. طرح جميل وعقلاني


كل الشكر أختي : بنت ناصر


وياليت الجميع .. يلتزم بكلام أختنا .. مهما اختلفت الآراء ..

[|вεήт ήάşşεŕ|]

بنت الحنابلة:

يا أختي المشكله ماهي هنا وبس .........المشكله في المراقبين والمشرفين اللي ما يعطون مدير الحوار فرصه للإمساك بزمام الأمور ..أو ذكر رأيه والرد على المعارضين...ويحذفون له الموضوع على طوووووووووول ..........ولا يعطون فرصه بعد للأراء المختلفه فأي رأي لا يوافقونه يعاقبون صاحبه أجل كيف تبغين حوار بعد كل هذا

فعلا هم مايعطون ولكن لتطاول البعض بالسب والشتم ولضوابط هم يعملون عليها

فلماذا نلوم المشرفين قبل ان ننشر الوعي بين الاعضاء جميعا حتى لايضطر المشرفين لذلك



سحابة خير
جزاك الله كل خير أختي موضوعك رائع جدا...
ونتمنىمن المراقبين والمشرفين يكون لهم دور مثل ماقالت بنت الحنابلة... مو بس حذف الموضوع وانتهينا وإحنا إلى متى على كذا ؟؟؟

اهلا بك معنا

الصارم
بارك الله بكم..
أهنيكم على اسلوبكم الرائع ونفسكم الطويل:)
بالطبع لي عوده..إن أردتم كانت عوده نقاشيه
وإن أردتم كانت عوده لإبداء رأي....

بوركتم

حياك الله
والامر يرجع لك
فلا تحرمنا من عودتك


أدفر الراسبين

#5
أدفرر الـرراسبين


















موضوووووووووع رااائع ومميز ويبغاله فصفصه طويييييييييييييييييييييييييييل خخخخخخخخخخخخ

مشكوووره ليموونه

حياك الله معنا

يالله وش وراك فصفصي


العطيب

ماشاءالله .. طرح جميل وعقلاني


كل الشكر أختي : بنت ناصر


وياليت الجميع .. يلتزم بكلام أختنا .. مهما اختلفت الآراء ..

بارك الله فيك
وانا لا اطلب الالتزام بل الاتزان وان يفكر المرء قليلا ولا يتهور

[قـمـر الخــوالـد]

ودي اناقش بس بي نوووووووووووووووووووووووووووووووووووم



خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ



<<<راجعه لموضوعكـ إن شاء الله ،،،

[][*آمالي غيررر*][]

بنت ناصر انا فنانه بتكفيخك بس خليني اشوووفك ههههههه

ماشا الله عليك اسلوووبك مره حلو..ارفعي راس بنت عمتك .

[ــ@ــالصارمــ@ــ]

بســـــم الله الرحمن الرحـــيـــم...


في البدايه يجب أن نقول..أن النشيـــد ليس بدعوه...!
بل هو وسيله من وسائل عديده..

فرسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم وتابعي تابعيهم
الذين هم خير القرون لم يلتفتوا لها ولم يقدموها على ما أهم منها..!

مع ان المغنين كانوا موجودين بكثرة لا سيما في المدينه وبغداد..الخ


فالنشيد أو الحداء لا يختلف على حله اثنان...لكن هل يستحق كل ما يعطى الآن
وقت مال وجهد لو صرف على غيره لكان أفضل تأثيراً...

أين الدعوه في هذه المهزله واللعب على العقول..من حيث دمج المؤثرات واخراج
النشيد اخراجا يكون اثره أثر الغناء عينه..!قد يقال لا توجد موسيقى..!
من جعل الموسيقى المؤثر الوحيد على النفس..بالعكس..
قد يطرب الشخص لنشيد من هذه الاناشيد ما لا يطرب لغيره..

ما الفرق أو ما الفائده التي خرج بها النشيد بعد تغيره وتحوله...؟





سئل شيخ الإسلام ابن تيميه عن رجل جعل السماع طريقة لدعوة الناس وتتويبهم وهذا نص السؤال:
سئل عن جماعة يجتمعون على قصد الكبائر من القتل وقطع الطريق والسرقة وشرب الخمر وغير ذلك ، ثم إن شيخاً من المشائخ المعروفين بالخير واتباع السنة قصد منع المذكورين من ذلك ، فلم يمكنه إلاّ أن يقيم لهم سماعاً يجتمعون فيه بهذه النية ، وهو بدف بلا صلاصل وغناء المغني بشعر مباح بغير شبابه ، فلمّا فعل هذا تاب منهم جماعة ، وأصبح من لا يصلي ويسرق ولا يزكي يتورع عن الشبهات ويؤدي المفروضات ، ويجتنب المحرمات ، فهل يباح فعل هذا السماع لهذا الشيخ على هذا الوجه ، لما يترتب عليه من المصالح ؟ مع أنه لا يمكنه دعوتهم إلاّ بهذا ؟
فأجاب رحمه الله بجواب موسّع وشاهدنا فيه قوله : ( إن الشيخ المذكور قصد أن يتوب المجتمعين على الكبائر ، فلم يمكنه ذلك إلاّ بما ذكره من الطريق البدعي ، يدلّ أن الشيخ جاهل بالطرق الشرعية التي بها تتوب العصاة ، أو عاجز عنها ، فإنّ الرسول r والصحابة والتابعين كانوا يدعون من هو شرٌّ من هؤلاء من أهل الكفر والفسوق والعصيان بالطرق الشرعية ، التي أغناهم الله بها عن الطرق البدعية ) أهـ المراد راجع "مجموع الفتاوى"
(11/620 –635)

[طارق البحر]

أشكرك أختي على موضوعك الجميل .. وأعجبني أنه شامل لعدة مواضيع .. وزادني اعجابا المقدمة التي بدأت بها ..

وسأعلق على شي بسيط لضيق الوقت ..


×:هل من الصحيح اطلاق كلمة فن ، او ان فيهااساءة للشخص الذي نطلقها عليه،وماتصورك للفن بشكل عام؟


أقول بأن كلمة فن كلمة سامية وخالية من كل عيب .. فقيل في السابق كل حمار ( أكرمكم الله ) فنان وليس كل فنان حمار .. وتناقلت ومسخت وحرفت إلى أن أصبحت كل فنان حمار .. وهذا خطأ .. وهم جهله من تناقلوا ذلك لأن الأصل في القول ما ذكرت في السابق ..

وأعتقد أن كلمة فنان من المفترض أن تطلق على كل شخص يكون مبدع في عمله .. فكثيرا من نسمع البعض يقول عن لاعب كرة قدم ( فنان كوره ) وهذا شي طبيعي لأنه أبدع في مجاله .. ولكن الغالبية من الأشخاص أسمو المطرب فنان لأنه أبدع في الغناء وما إلى ذلك .. فلصقت به وأصبح كل مطرب فنانا .. كما يقال حاليا المنشد .. وهل المنشد ليس فنانا ؟

هنا مصطلحات متجددة ومتغيرة .. وهذا من خصائص اللغة العربية .. بأنها متجددة في معانيها وتقبل بالشئ الكثير .. وتعتبر ميزة .. فكم نسمع من المصطلحات الجديدة في وقتنا الحاضر لم تكن معروفة في السابق .. من غير ذكر أمثله .. وهذا خير دليل ..

ولن أدخل في جدل مع أخي وعزيزي الصارم .. مع أني أعتب عليه في بعض ما ذكر .. لأن كل منا له فكره الخاص وقناعاته الشخصية .. فلا أريد أن يكون الموضوع متشعب ويخرج عن دائرة النقاش ..

ولكم أطيب التحايا ..

[المطفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من تاب عن المعاصي بسماع الأناشيد لا عجب في أن ينتكس ويرجع إلى المعاصي

1- اقبال الناس على النشيد وهجر القرآن إلا من رحم الله
2- الطرب والنشوه التي يشعر بها المستمع

فما فائدة الأناشيد اذا كانت لطرب فقط؟
وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يضربون أبنائهم اذا حدو بالشعر
وأيضا كانوا اذا حدو في السفر وغيره يحدون دون أن يأخذوا أجرا
أما الآن فيأخذون أجورا تضاهي أحور موظفٍ حكومي

أما بالنسبه لكلمة فنان
فهذا معروف عند العرب بإنه يعني حمار
ولو رجعتي للمعاجم اللغويه لوجدتي أن كلمة فنان تعني حمار اوزحش وأيضا صاحب الموهبة الفنيه
هذ والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

[|вεήт ήάşşεŕ|]

ودي اناقش بس بي نوووووووووووووووووووووووووووووووووووم



خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ



<<<راجعه لموضوعكـ إن شاء الله ،،،



ننتظرك عزيزتي

[|вεήт ήάşşεŕ|]

بنت ناصر انا فنانه بتكفيخك بس خليني اشوووفك ههههههه

ماشا الله عليك اسلوووبك مره حلو..ارفعي راس بنت عمتك .

مشكوووره عزيزتي


انضمي معنا في الحوار

[|вεήт ήάşşεŕ|]

بســـــم الله الرحمن الرحـــيـــم...


في البدايه يجب أن نقول..أن النشيـــد ليس بدعوه...!
بل هو وسيله من وسائل عديده..

نعم النشيد ليس بدعوه ولكنه وسيله من وسائل الدعوه

فالانسان عندما يُدعى الى حفل خطابي ربما يرفض الذهاب لان الخطابه فن لايتقنها الاخرون وعندما تذهب وتجد من يخاطب جاهلا بفنون الخطابه فمن الطبيعي انك لن تفهم من كلامه شيئاَ
ولكن عندما يتخلل هذا الحفل النشيد او الشعر فسيكون محببا للنفس لانه يعبر عن الكثير بالقليل

فرسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم وتابعي تابعيهم
الذين هم خير القرون لم يلتفتوا لها ولم يقدموها على ما أهم منها..!

مع ان المغنين كانوا موجودين بكثرة لا سيما في المدينه وبغداد..الخ

ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يطلب من الصحابة ان يحدوه

والصحابه ومنهم عمر رضي الله عنه كانوا يحبون طرائف الاخبار وينشدون عنها لان النفس لن تتقوى للطاعه اذا وصلت حد الغلو
فالصحابه لم يجعلوها شغلهم الشاغل فقد انشغلوا بحفظ القران والحروب ونشر الاسلام

والتابعين انشغلوا عن الدنيا بجمع الاحاديث واخبار الصحابه

وهكذا دواليك حتى وصلنا الى هذالعصر

المستقر نوعا ما فالكتب محفوظه بصدور العلماء وكذلك بالمكتبات التي توليه العنايه الفائقه



فالنشيد أو الحداء لا يختلف على حله اثنان...لكن هل يستحق كل ما يعطى الآن
وقت مال وجهد لو صرف على غيره لكان أفضل تأثيراً...

ومع ذلك فانا الاحظ بانه لم يولى اي اهتمام

أين الدعوه في هذه المهزله واللعب على العقول..من حيث دمج المؤثرات واخراج
النشيد اخراجا يكون اثره أثر الغناء عينه..!قد يقال لا توجد موسيقى..!
من جعل الموسيقى المؤثر الوحيد على النفس..بالعكس..
قد يطرب الشخص لنشيد من هذه الاناشيد ما لا يطرب لغيره..

ما الفرق أو ما الفائده التي خرج بها النشيد بعد تغيره وتحوله...؟





سئل شيخ الإسلام ابن تيميه عن رجل جعل السماع طريقة لدعوة الناس وتتويبهم وهذا نص السؤال:
سئل عن جماعة يجتمعون على قصد الكبائر من القتل وقطع الطريق والسرقة وشرب الخمر وغير ذلك ، ثم إن شيخاً من المشائخ المعروفين بالخير واتباع السنة قصد منع المذكورين من ذلك ، فلم يمكنه إلاّ أن يقيم لهم سماعاً يجتمعون فيه بهذه النية ، وهو بدف بلا صلاصل وغناء المغني بشعر مباح بغير شبابه ، فلمّا فعل هذا تاب منهم جماعة ، وأصبح من لا يصلي ويسرق ولا يزكي يتورع عن الشبهات ويؤدي المفروضات ، ويجتنب المحرمات ، فهل يباح فعل هذا السماع لهذا الشيخ على هذا الوجه ، لما يترتب عليه من المصالح ؟ مع أنه لا يمكنه دعوتهم إلاّ بهذا ؟
فأجاب رحمه الله بجواب موسّع وشاهدنا فيه قوله : ( إن الشيخ المذكور قصد أن يتوب المجتمعين على الكبائر ، فلم يمكنه ذلك إلاّ بما ذكره من الطريق البدعي ، يدلّ أن الشيخ جاهل بالطرق الشرعية التي بها تتوب العصاة ، أو عاجز عنها ، فإنّ الرسول r والصحابة والتابعين كانوا يدعون من هو شرٌّ من هؤلاء من أهل الكفر والفسوق والعصيان بالطرق الشرعية ، التي أغناهم الله بها عن الطرق البدعية ) أهـ المراد راجع "مجموع الفتاوى"
(11/620 –635)



جزاك الله خيرا اخي على جهدك المبذول

[|вεήт ήάşşεŕ|]

أشكرك أختي على موضوعك الجميل .. وأعجبني أنه شامل لعدة مواضيع .. وزادني اعجابا المقدمة التي بدأت بها ..

وسأعلق على شي بسيط لضيق الوقت ..



أقول بأن كلمة فن كلمة سامية وخالية من كل عيب .. فقيل في السابق كل حمار ( أكرمكم الله ) فنان وليس كل فنان حمار .. وتناقلت ومسخت وحرفت إلى أن أصبحت كل فنان حمار .. وهذا خطأ .. وهم جهله من تناقلوا ذلك لأن الأصل في القول ما ذكرت في السابق ..

وأعتقد أن كلمة فنان من المفترض أن تطلق على كل شخص يكون مبدع في عمله .. فكثيرا من نسمع البعض يقول عن لاعب كرة قدم ( فنان كوره ) وهذا شي طبيعي لأنه أبدع في مجاله .. ولكن الغالبية من الأشخاص أسمو المطرب فنان لأنه أبدع في الغناء وما إلى ذلك .. فلصقت به وأصبح كل مطرب فنانا .. كما يقال حاليا المنشد .. وهل المنشد ليس فنانا ؟

هنا مصطلحات متجددة ومتغيرة .. وهذا من خصائص اللغة العربية .. بأنها متجددة في معانيها وتقبل بالشئ الكثير .. وتعتبر ميزة .. فكم نسمع من المصطلحات الجديدة في وقتنا الحاضر لم تكن معروفة في السابق .. من غير ذكر أمثله .. وهذا خير دليل ..

ولن أدخل في جدل مع أخي وعزيزي الصارم .. مع أني أعتب عليه في بعض ما ذكر .. لأن كل منا له فكره الخاص وقناعاته الشخصية .. فلا أريد أن يكون الموضوع متشعب ويخرج عن دائرة النقاش ..

ولكم أطيب التحايا ..



حياك الله معنا اخي طارق

وانا اوافقك الرأي فيما قلته عن الفن


واشكرك على حسن متابعتك

[|вεήт ήάşşεŕ|]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من تاب عن المعاصي بسماع الأناشيد لا عجب في أن ينتكس ويرجع إلى المعاصي

1- اقبال الناس على النشيد وهجر القرآن إلا من رحم الله
2- الطرب والنشوه التي يشعر بها المستمع

فما فائدة الأناشيد اذا كانت لطرب فقط؟
وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يضربون أبنائهم اذا حدو بالشعر
وأيضا كانوا اذا حدو في السفر وغيره يحدون دون أن يأخذوا أجرا
أما الآن فيأخذون أجورا تضاهي أحور موظفٍ حكومي

أما بالنسبه لكلمة فنان
فهذا معروف عند العرب بإنه يعني حمار
ولو رجعتي للمعاجم اللغويه لوجدتي أن كلمة فنان تعني حمار اوزحش وأيضا صاحب الموهبة الفنيه
هذ والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

أما الآن فيأخذون أجورا تضاهي أحور موظفٍ حكومي

هذا رزقهم يا اخي وهي مهنه يمتهنها من يقدرها ويعرف كيف يديرها



ولو رجعتي للمعاجم اللغويه لوجدتي أن كلمة فنان تعني حمار اوزحش وأيضا صاحب الموهبة الفنيه

نعم اعلم ذلك ولكن انا اقول ان الفن ليس كذلك

ولكن هي مصطلحات كانت تطلقها العرب لدلالات معينه

وكذلك اذكر انني درست احد المعاجم وصاحب هذاك المعجم لم يكن مسلما وكان من المولدين وكان يحاول في معجمه خلط المفردات العربيه بغيرها

[- أوديجي -]

...........

[- أوديجي -]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

والله ياختي .. تقاجأت لما شفت الأسلوب الجميل

والترتيب وطريقة الحوار اللي تدل عل اتزان فكرك ..

الله يعطيك العافية ..

وقد تكون لنا عودة ..

ردي لتسجيل اعجاب .. بطريقة الحوار

:yasser-atrees (237)

[ღ Moon flower ღ]

أشكرك أختي على أسلوبك الراااقي

والحواااار هو أساس في ديننا الحنيف
ووردت قصص كثيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
تدل على أن منهجه في التعليم كاان من طرقه الحوار كقوله ((ألى أخبركم برأس الاسلام...))
أيضا قوله ((أتدرون من المفلس...))

فكان يسأل أصحابه ويجيبونه ثم يصحح لهم ليعلمهم درسا عظيما في الادب وأيضا حرية الطرح وإبداء الرأي ***
*******
أنا لي وجهت نظر: في قضية الانشاااد والاكثار منه
وجعله بحد ذاته هدف وكأنه كل شيء في الحيااه !!
وأيضا: من جعله مصدر رزق وكأن الامه لم ينقص من أمرها شي سوا الانشاد
فيأتي ليكمله !!!

ولكن بالمقابل أنا أحب النشيد وأستمع إليه وأجعله كمصدر ترويحا عن النفس !! وليس أساسا في حياتي

هذه وجهة نظري ::((رأيي صواب يحتمل الخطاء ورأي غيري خطاء يحتمل الصواب))

أتمنى ان لا أكون أطلت حديثي **فأنا كنت متعجله بالرد **ولي عوده
وشرا لكم ,,,,,

[ــ@ــالصارمــ@ــ]

اختنا بنت ناصر:
مثالكم عن الخطابه لا يدعم قولكم..
افرضوا ان النشيد لم يفهمه البعض..لن تصل الكلمه
او ان المستمعين انتبهوا للحن وسهوا عن الكلمه..
الحال واحده..والمهرجانات الانشاديه..أغلبها نشيد..
فليس المثال هذا دليلا على ان النشيد مهم أو...الخ



اما قولكم ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان يأمر اصحابه بالحداء..

هذا لا اختلف فيه معكم...لكن كل كلامنا عن..
هل النشيد دعوه...؟انا لا انفي فائدته..
لكن هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم او اصحابه او تابعيهم
يعطون النشيد من وقتهم الكثير...؟هذا ما نتحدث عنه..


وأما قولكم:
والصحابه ومنهم عمر رضي الله عنه كانوا يحبون طرائف الاخبار وينشدون عنها لان النفس لن تتقوى للطاعه اذا وصلت حد الغلو
فالصحابه لم يجعلوها شغلهم الشاغل فقد انشغلوا بحفظ القران والحروب ونشر الاسلام

والتابعين انشغلوا عن الدنيا بجمع الاحاديث واخبار الصحابه


صحيح اخية..من يختلف على هذا الكلام..؟
انا مستعد ان املأ الصفحه من شبيه هذا الكلام..
المرح والترويح عن النفس مطلوب..





وأما قولكم:
وهكذا دواليك حتى وصلنا الى هذالعصر

المستقر نوعا ما فالكتب محفوظه بصدور العلماء وكذلك بالمكتبات التي توليه العنايه الفائقه


هذا قول خاطئ...
هناك التحريف الكبير..وأقرب مثال.:
كتب ابن القيم..هل تتشابه طبعاته من دار نشر في الهند
ودار نشر في بيروت..لا...هناك التحريف..

مع اني لا أدري ما الجامع بين الموضوع وهذا الكلام...!

ومن قال باننا في عصر مستقر...
تهافت الغرب والكفر والمنافقون الذي يخرجون من بين اظهرنا
والاعلام ودوره في تغريب الاسلام والمسلمين..

هل ينقذنا النشيد والانشغال فيه...بالله عليكم زنوها في عقولكم..



أختنا بنت ناصر..شاكر لكم هذا الادب الجم..
ان اردتم توقفنا..وان اردتم استكملنا انا وانتم النقاش..

[|вεήт ήάşşεŕ|]

شكرا لكم جميعا

لي عوده -بإذن الله-

للرد

[[حربي مشكلجي]]

http://vb.albashiri.net/images/icons/1990_11170784337.gif واتفقت العرب على ان لاتتفق..


مقولة تغنى بهاليهود ..

فأصبحنا نتبعهم بها ..

نحن نتفق إذا أردنا أن نتفق ..

[|вεήт ήάşşεŕ|]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

والله ياختي .. تقاجأت لما شفت الأسلوب الجميل

والترتيب وطريقة الحوار اللي تدل عل اتزان فكرك ..

الله يعطيك العافية ..

وقد تكون لنا عودة ..

ردي لتسجيل اعجاب .. بطريقة الحوار

:yasser-atrees (237)


الله يعافيك

نحن بانتظار عودتك..

[|вεήт ήάşşεŕ|]

أشكرك أختي على أسلوبك الراااقي

والحواااار هو أساس في ديننا الحنيف
ووردت قصص كثيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
تدل على أن منهجه في التعليم كاان من طرقه الحوار كقوله ((ألى أخبركم برأس الاسلام...))
أيضا قوله ((أتدرون من المفلس...))

فكان يسأل أصحابه ويجيبونه ثم يصحح لهم ليعلمهم درسا عظيما في الادب وأيضا حرية الطرح وإبداء الرأي ***
*******
أنا لي وجهت نظر: في قضية الانشاااد والاكثار منه
وجعله بحد ذاته هدف وكأنه كل شيء في الحيااه !!
وأيضا: من جعله مصدر رزق وكأن الامه لم ينقص من أمرها شي سوا الانشاد
فيأتي ليكمله !!!

ولكن بالمقابل أنا أحب النشيد وأستمع إليه وأجعله كمصدر ترويحا عن النفس !! وليس أساسا في حياتي

هذه وجهة نظري ::((رأيي صواب يحتمل الخطاء ورأي غيري خطاء يحتمل الصواب))

أتمنى ان لا أكون أطلت حديثي **فأنا كنت متعجله بالرد **ولي عوده
وشرا لكم ,,,,,


اهلا بك عزيزتي

وجهة نظرك على عيني وعلى راسي

يكفيني تفاعلك مع الموضوع

وانا انتظر عودتك
لاضافة المزيد..

[|вεήт ήάşşεŕ|]

اختنا بنت ناصر:
مثالكم عن الخطابه لا يدعم قولكم..
افرضوا ان النشيد لم يفهمه البعض..لن تصل الكلمه
او ان المستمعين انتبهوا للحن وسهوا عن الكلمه..
الحال واحده..والمهرجانات الانشاديه..أغلبها نشيد..
فليس المثال هذا دليلا على ان النشيد مهم أو...الخ



اما قولكم ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان يأمر اصحابه بالحداء..

هذا لا اختلف فيه معكم...لكن كل كلامنا عن..
هل النشيد دعوه...؟انا لا انفي فائدته..
لكن هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم او اصحابه او تابعيهم
يعطون النشيد من وقتهم الكثير...؟هذا ما نتحدث عنه..


وأما قولكم:
والصحابه ومنهم عمر رضي الله عنه كانوا يحبون طرائف الاخبار وينشدون عنها لان النفس لن تتقوى للطاعه اذا وصلت حد الغلو
فالصحابه لم يجعلوها شغلهم الشاغل فقد انشغلوا بحفظ القران والحروب ونشر الاسلام

والتابعين انشغلوا عن الدنيا بجمع الاحاديث واخبار الصحابه


صحيح اخية..من يختلف على هذا الكلام..؟
انا مستعد ان املأ الصفحه من شبيه هذا الكلام..
المرح والترويح عن النفس مطلوب..





وأما قولكم:
وهكذا دواليك حتى وصلنا الى هذالعصر

المستقر نوعا ما فالكتب محفوظه بصدور العلماء وكذلك بالمكتبات التي توليه العنايه الفائقه


هذا قول خاطئ...
هناك التحريف الكبير..وأقرب مثال.:
كتب ابن القيم..هل تتشابه طبعاته من دار نشر في الهند
ودار نشر في بيروت..لا...هناك التحريف..

مع اني لا أدري ما الجامع بين الموضوع وهذا الكلام...!

ومن قال باننا في عصر مستقر...
تهافت الغرب والكفر والمنافقون الذي يخرجون من بين اظهرنا
والاعلام ودوره في تغريب الاسلام والمسلمين..

هل ينقذنا النشيد والانشغال فيه...بالله عليكم زنوها في عقولكم..



أختنا بنت ناصر..شاكر لكم هذا الادب الجم..
ان اردتم توقفنا..وان اردتم استكملنا انا وانتم النقاش..



اولا اهلا بعودتك التي تدل على حرصك واهتمامك
ومرحبا بك لنكمل النقاش فما المانع..

هناك التحريف الكبير..وأقرب مثال.:
كتب ابن القيم..هل تتشابه طبعاته من دار نشر في الهند
ودار نشر في بيروت..لا...هناك التحريف..

بس يا اخي الا ترى ان هذا العمل غير خاص بنا فالعلماء هم يتكلفون فيه اما نحن عامة الناس
لاعلم لنا ان كانت محرفه ام لا..
وبالطبع لاتتشابه الطبعات وذلك لاسبااب
اما لعمليات التنصير يد في ذلك
واما لتغيير علمائهم لها بما يناسبهم

وهذا والله اعلم ..فانا لست سوى طالبه لاحول لي ولاقوه




هل ينقذنا النشيد والانشغال فيه...بالله عليكم زنوها في عقولكم..

لابالطبع من قال ان النشيد المنقذ من تهافت الغرب والكفر والمنافقون..


ولكنه ربما يلهينا قليلا عما يدور خلف دهاليز الاعلام



طيب يا اخي الصارم ×: مارأيكم بالقول"واتفقت العرب على ان لاتتفق"وهل انطبق علينا ام لا وبالامكان الرجوع للمواضيع المطروحه للنقاش والنظر إلى مآلهـــا ومصيرهم؟

وهل فعلا ما قاله اخي (حربي)

مقولة تغنى بهاليهود ..

فأصبحنا نتبعهم بها ..

نحن نتفق إذا أردنا أن نتفق .. :yasser-atrees (88):

[" عــفــوي "]

ماشاءالله طرح جميل


وصاحبة الموضوع : متقنة للحوار .. ليت الجميع بهذا الأسلوب (:

لي عودة أوسع

[|вεήт ήάşşεŕ|]

;1054314']مقولة تغنى بهاليهود ..

فأصبحنا نتبعهم بها ..

نحن نتفق إذا أردنا أن نتفق ..



ادع الرد على قولك لمن هم اعلم مني
اتمنى من الجميع المشاركة

[شموع بلا دموع]

الله يعطيك العافيه خيتو

[|вεήт ήάşşεŕ|]

ماشاءالله طرح جميل


وصاحبة الموضوع : متقنة للحوار .. ليت الجميع بهذا الأسلوب (:

لي عودة أوسع



بارك الله فيك

وشاكرة لك على اطرائك

ونحن بانتظار عودتك

[|вεήт ήάşşεŕ|]

الله يعطيك العافيه خيتو

الله يعافيك
انضمي معنا لاكمال الحوار

[ــ@ــالصارمــ@ــ]

عدنا..


لا دخل باتفاق العرب أو غيره
الأمر يعتمد على نفسية الشخص ومصداقيته...
سواء عرب ام عجم...


هل نعود لحوارنا اختنا بنت ناصر...؟
دوركم في رأيكم في النشيـــــد..

[|вεήт ήάşşεŕ|]

دوركم في رأيكم في النشيـــــد..

مافهمت كيف

[|вεήт ήάşşεŕ|]

[FONT="Arial Black"]عدنا..


لا دخل باتفاق العرب أو غيره
الأمر يعتمد على نفسية الشخص ومصداقيته...
سواء عرب ام عجم...

FONT]

اهلا بعودتك معنا
كيف لادخل لاتفاق العرب وضح اكثر اخي الصارم

انا اقصد في الحوار دائما لايتفق العرب
لان كل شخص يرى ان وجهة نظرة هي الصائبه ولا يحتمل غيرها


طيب اخي الصارم وضح لي اكثر حتى تتجلى لي معرفة مايجول بخاطرك

وكيف مارأيي بدور النشيد

:yasser-atrees (88)::yasser-atrees (88):

[آهات بلا ألم]

ربما لي عودة للتحاور ....

وأهنيك على أسلوبك بنت ناصر

يمكن أنت أكثر وحدة أعجبني حوارها وحسيتك بالفعل راقية في التحاور

وهذا ارقى حوار شفته أكثر من جميع مواضيع الحوار ...

الله لا يضرك ^_^

[|вεήт ήάşşεŕ|]

ربما لي عودة للتحاور ....

وأهنيك على أسلوبك بنت ناصر

يمكن أنت أكثر وحدة أعجبني حوارها وحسيتك بالفعل راقية في التحاور

وهذا ارقى حوار شفته أكثر من جميع مواضيع الحوار ...

الله لا يضرك ^_^


انا بانتظار عودتك ياعزيزتي

وانا اشكرك على ثنائك اللي يشرفني اني اسمعه منك

وتسلمين والله يحييك

[ــ@ــالصارمــ@ــ]

قصدت:
أنه لا شرط بأن يكون المحاور الفاشل عربيا حتى لا يسمع


اقول بأن عدم الاتفاق او فتح الفم واغلاق الأذن
يعتمد على الشخص نفسه باختلاف شكله وجنسه




أتمنى أن اسمع رأيكم في النشيد..وهل هو دعوه..؟
إن كنا سنتحاور في هذا...

[|вεήт ήάşşεŕ|]

شاكره لك عودتك اخي الصارم ...


أتمنى أن اسمع رأيكم في النشيد..وهل هو دعوه..؟


مصداقا للحديث الذي صح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم(....اقرأ وارقى ورتل...)فان الله سبحانه يرفع بهذا القران اقواما لما يرى من صدق القلب لديهم, ولكن توجه البعض للاناشيد المحدثة فان هذا الامر يحط من هذه منزلته النشيد عندما يكون هناك ابتذال في الكلمات واللحن والمؤثرات المصاحبه المبالغ فيها

كلنا عرف كيف استقبل المسلمون نبيهم الحبيب المصطفى عندما جائهم من مكة مهاجرا فقد استقبلوه ب
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع ----------- وجب الشكر علينا مادعا لله داع
اشرقت انوار محمد واختفت فيها البدور-------- يا حبيبي يا محمد يا حبيبي يا رسول
الممعن بهذه الكلمات من النشيد الاسلامي يدرك كيف اتخذ النشيد الاسلامي اتجاهه منذ هذه البداية الى انشودة المعركة والتي انشدها الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ورحمه عندما انشد في المعركة قائلا
أقسمت يانفس لتنزلن لتنزلن اولتكرهن ----------- قد الزم الناس وشدوا الرن مالي اراك تكرهين الجنة
يا حبذا الجنات واقترابها طيبة وباردا شرابها --------- والروم روم قد دنا عذابها علي ان لا قيتها حرابها


اذن النشيد وسيلة من وسائل الدعوه على حسب استخدامه وطريقة تأديته

مثله مثل اي تقنيه او اي شأن من شؤون الحياة عندما تستخدمه استخدام صحيح
او تستخدمه استخدام سيء فانت على حسب ما استخدمته

وانا ضد محاربة النشيد

بل التعريف باستخدامه وهذا لن يكون بمقاطعته وعدم سماعه

اذن انت لاتوافقنا الرأي بان النشيد دعوه وانه من اسهل الطرق لانه يوصل المعنى مباشره للايجاز والاختصار

[ــ@ــالصارمــ@ــ]

شاكره لك عودتك اخي الصارم ...




مصداقا للحديث الذي صح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم(....اقرأ وارقى ورتل...)فان الله سبحانه يرفع بهذا القران اقواما لما يرى من صدق القلب لديهم, ولكن توجه البعض للاناشيد المحدثة فان هذا الامر يحط من هذه منزلته النشيد عندما يكون هناك ابتذال في الكلمات واللحن والمؤثرات المصاحبه المبالغ فيها

كلنا عرف كيف استقبل المسلمون نبيهم الحبيب المصطفى عندما جائهم من مكة مهاجرا فقد استقبلوه ب
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع ----------- وجب الشكر علينا مادعا لله داع
اشرقت انوار محمد واختفت فيها البدور-------- يا حبيبي يا محمد يا حبيبي يا رسول
الممعن بهذه الكلمات من النشيد الاسلامي يدرك كيف اتخذ النشيد الاسلامي اتجاهه منذ هذه البداية الى انشودة المعركة والتي انشدها الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ورحمه عندما انشد في المعركة قائلا
أقسمت يانفس لتنزلن لتنزلن اولتكرهن ----------- قد الزم الناس وشدوا الرن مالي اراك تكرهين الجنة
يا حبذا الجنات واقترابها طيبة وباردا شرابها --------- والروم روم قد دنا عذابها علي ان لا قيتها حرابها


اذن النشيد وسيلة من وسائل الدعوه على حسب استخدامه وطريقة تأديته

مثله مثل اي تقنيه او اي شأن من شؤون الحياة عندما تستخدمه استخدام صحيح
او تستخدمه استخدام سيء فانت على حسب ما استخدمته

وانا ضد محاربة النشيد

بل التعريف باستخدامه وهذا لن يكون بمقاطعته وعدم سماعه

اذن انت لاتوافقنا الرأي بان النشيد دعوه وانه من اسهل الطرق لانه يوصل المعنى مباشره للايجاز والاختصار

بارك الله بكم....


بدايةً..حديث طلع البدر علينا لا يصح.. انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة(488)الألباني.

انا كل ما أقوله:انه ليس بدعوه
هو ايصال للكلمه هي كلمات رااائعه..هو ......الخ
لكن ليس بدعوه.....!

انا لا اقول ان الشيد بدعه...او ليس له نفع
لكن ان يعطى كل هذا الكم الهائل من الشغل والجهد...

هذا ما اقول بأنه ...(خطأ)...


اذا كنا سنكمل لي عوده وسيكون دوري في الكلام عن هدف النشيد ودوره

تقديـــــري

[|вεήт ήάşşεŕ|]

شاكره تفاعلك

بانتظارك...

[|вεήт ήάşşεŕ|]

http://www.albashiri.net/~upload/11365/01204997332.gif


/
\


بسم الله الرحمن الرحيم

لكل بدايه نهايه .... ولعدم التفاعل قررت ان انهي حديثي معكم
ببعض الكلمات والله اسأل ان يوفقنا لما يحب ويرضى...

مع ملاحظة ان النقاش لم يخرج عن الموضوع ولم يتم التطاول فيه لشخص ما وهذا دليل على الوعي التام الذي افخر به كثيرا لاني لم اضطر لطلب المشرفين اغلاق الموضوع ولن اطالب ولكن
اريد ان انهي حديثي لرغبتي الخاصه...
وكذلك لم يتفاعل شخصكم الكريم مع المحاور اما لضيق الوقت واما لعدم استيعابه لما يطلب منه ..
وهذا لحماسي حين كنت اكتب الموضوع فخلطت الحابل بالنابل ولكن الموضوع اراحني كثيرا لان الانسان يرى اشياء لايسكت عنها فيرغب بالتفريغ وهذا مافعلته .. والحمدلله تجاوب معي البعض ممن ارجو ان يكون فيهم الخير والصلاح..


:: تنقيط الحروف::


في البدايه انا لا اوافق الكثر ممن يحاربون النشيد بشكلٍ عام بحجة انه الموعظة بالقران وذلك ليس لشيء وانما لزرع الزعزعه والشك بين العامة من الناس..

فتأخذ الناس الحمية للدين فيحاربون لمجرد المحاربه ولكن لو تسأله عن حجته لادخلك في معمعة من الاقوال التي اكاد اجزم انه لايفقهها ويأتيك من جانب الدين وان جاريته وجئته من باب الدين ايضا لقام يؤول حديثك ويشكك بعلمك من ابواب اخرى ...




...... تذكير ......

من الصعب على شخص ما ان يتواجد بموقع لمنشد ويطلب من الاعضاء عدم سماع النشيد لانهم لم يسمعوا النشيد الا لوجود قناعات لن يغيرها كل من حاول التشكيك لان النشيد لم يكن حديث العهد ولم تكن ولادته قريبه ولكن وجد منذ ان وجد الانسان ولكن لاقى الاهتمام الشديد في هذا الوقت لان الناس في الماضي لم يلتفتوا له لمفهوهمياتهم الخاطئه ولعدم الاستقرار الثقافي .....

فانا وضعت محورا من المحاور لم يتطرق اليه الجميع
وهو ×: هل احكم على توجه الشخص من هيئته الخارجيه ومن أسلوب كلامه أو بتصريح الشخص نفسه عن توجهه ؟


وقصدت وضعه مع عدم مناسبته للموضوع ولكن قصدت شيء ما من المحور..

الا وهو ان المظهر العام يرتبط بالمظهر الذي يجب ان يظهر عليه الانسان

فمن الصعب ان تجد شخص ملتحي ويمسك بيده سيجاره او تجده يتمايل وهو يرقص
طربا لما يسمع ومن الصعب ان تجده في برنامج غنائي ...


ولكن في المقابل قد تستنكر ان يقوم شخص ذو مظهر عادي بهذه الافعال من باب الاستنكار
ولن تتعجب من فعله لهذا الشيء لان مظهره يبين باطنه
فانت تحكم على الشخص من هيئته قبل ان تعرف باطنه لان مظهره الخارجي يوضح باطنه
فانت لن تتقبل من داعيه يضع السماعات في اذنيه وفي يده الووكمان ويتمايل على الانغام الموسيقيه
فلسان حالك يقول " علم نفسك اول ثم تعال انصحنا" ولا تجده ينصحكم عن التفحيط ويحذركم منه
وما ان تصل شارع التحليه تجد ابنه يفحط بسيارته الجديده
ولا تجدها داعيه وتتكلم عن لباس المرأه وعن تعريها ثم نجدها في احد الحفلات تلبس ملابس عاريه

فهنا الانسان لن يتقبل لان كل انسان تريد التاثير عليه يجب ان تطبق ماتمليه عليه على نفسك ويجده فيك قبل ان تطلب منه ذلك ولا تصبح ممن يأمرون بالمعروف وينسون انفسهم


..... وانا هنا اعرف تمام المعرفه ان احدكم سيقتبس كلامي حينما تحدثت عن هيئة الداعيه وسيقول انتي تغالطين نفسك وتقولين النشيد دعوه .. نعم النشيد دعوه لمن اراد ان يسمع غيره فهو يدعوه الى الحلال والابتعاد عن الحرام انا لاانكر التطور السريع الذي حدث للنشيد فبظرف سنوات اصبح من حالٍ الى حال وذلك لزيادة الوعي ولوجود معاهد للتدريب فالنشيد له مقامات وفنون صعب على الشخص العادي فهمها فيجب على الشخص ان يغوص في اسبارها لكي لايتهم المنشدين بابشع التهم فمن الصعب الحكم على شيء دون ان يتم سماع اطراف المشكله ..


. : . . : . . : . . : . . : . . : . . : . . : . . : . . : .


فمن الصعب ان تطلب من شخص يسمع الغناء تركه وانت لم توجد له البديل فهنا انت تغالط نفسك كيف تطلب منه ترك شيء وانت لم توفر له بديل وليس واعظ
فمن الصعب ان يترك الشباب التفحيط مالم يتوفر لهم انديه للسيارات يمارسون بها رياضتهم بإمان وحذر....


:: إشاره ::

ارجو من الاخوه المشككين باهل الانشاد ونواياهم ترك المنتديات الانشاديه والتوجه الى المنتديات الاسلاميه الاخرى فلربما يجدون فيها ضالتهم .. وحينها عندما يجدون احد الاعضاء يتكلم عن النشيد وبحكم ان منتداهم ليس مختصا به فااطلب منهم مهاجمته ومحاربته بل والمطالبه بنفيه عن المنتدى ..



... سأطرح تساؤلاً لا اريدكم ان تجاوبوني عليه ولكن اطرحوه بينكم وبين انفسكم ...

عندما قمتم بالتسجيل بالمنتدى هل قرأتم الشروط بتمعن وعرفتم ماهي توجهاته؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...

ان كانت اجابتك نعم..

اذن لماذا تحاول زعزعة الثقه بين الاعضاء بكتاباتكم العاريه من الصحه...

انت تعرف ان المنتدى منتدى انشادي اذن لماذا تحارب النشيد ...



وان كانت لا ....

فهذه المصيبه..


تساؤل اتمنى من البعض الاجابة عليه....


ماذا تتوقع من منتدى اسلامي مختص بالنشيد او خاص بمنشد؟؟


:: معلومه ::

يوجد هناك الكثير من المنتديات الاسلاميه التي تحارب النشيد وتمقته فراجع نفسك وإلتحق بها وحارب على كيفك فستجد انصار كثر هناك ولن تضطر للسب والشتم والغيبه والنميمه والتطاول على الاخرين...


لان الملاحظ اتفاق الاغلبيه على قول واحد


حتى لاتشعر بالغربه وتقوم بمحاربة هذا وذاك لتشعر نفسك انك الصح


وكل انسان عقله براسه ويعرف خلاصه وانت لست مضطر لان تقنع الجميع بقناعه تخصك وحدك فعندما تجدهم متفقين على امر واحد فانت امام طريقين اما ان تغير نظرتك واما ان تنسحب لانك لن تستطيع ان تغير مافي قوم حتى يغيروا مافي انفسهم...



:: ختاماً ::

.... اتمنى منكم تقبل الامر بروح مرحه وان تاخذوا الامر بروح الدعابه ...

انا لاانسحب ولكن انهي حديثي لانه قد لاتاتي مناسبه لاكمله مالم يستجد امرا ما...



بإنتظاركم....

\
/
\
/



http://www.albashiri.net/~upload/11365/01204997562.gif

[|вεήт ήάşşεŕ|]

بانتظار تفاعلكم الكريم

[๑ إيقـاع المطـــر ๑]

طــــــــــــــرح جميـــــــــــل..

أشكــــــــــــــــركـ..

[حادي الحجاز]

أخلاقكم سبب استمرار الموضوع

:)


ونتمنى عدم الخوض في الأدلة .. (تحسبا لكثرة الردود)

[|вεήт ήάşşεŕ|]

طــــــــــــــرح جميـــــــــــل..

أشكــــــــــــــــركـ..



تسلمين الله يجزاك الخير

[|вεήт ήάşşεŕ|]

أخلاقكم سبب استمرار الموضوع

:)


ونتمنى عدم الخوض في الأدلة .. (تحسبا لكثرة الردود)



اشكرك استاذي,,