سفير العلم
03/01/2008, 04:19 PM
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته ثم اما بعد :
فبينما وانا اقلب بين الكتب في مكتبتي الصغيره فإذ بي افتح حديث للنبي صلى الله عليه وسلم وجلست ذلك اليوم فقط اتأمل ذلك الحديث الذي والله لو تأملنا فيه لضحكنا قليلا ولبكينا كثيرا ولخرجنا الى الجبال نجأر الى الله ولا تهنينا بلذة النوم فتأمل اخي واختي بارك الله فيك في هذا الحديث روا البخاري ومسلم في صحيحهما عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:( إن احدكم يُجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون نطفه ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يُرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويأمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي او سعيد
فوالله الذي لا اله غيره ان احدكم يعمل بعمل اهل الجنه حتى مايكون بينه وبيها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها , إن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها) تأمل اخي وأختي بارك الله فيكم هذا الحديث وهذا مصداق لقول النبي صلى الله عليه وسلم :( إنما الاعمال بالخواتيم ) انتم إلى الان تقولون في انفسكم ما نتأمل هذا الحديث واضح ولكن انظر إلى قول الله عزوجل :( يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء) معناها اخي بارك الله فيك لما يكون ابن ادم عند سكرات الموت ينسى كل شيء فإن اراد الله ان يوفقه ذكره بلا اله الا الله وتأمل في الحديث الاول عندما تأتي اشراط الساعه ومنها يصبح المرء مسلما ويمسي كافرا ويمسي المرء مسلما ويصبح كافرا سبحان الله كم هم الذين نعرفهم ولا نزكيهم على الله ملتزمون فلما تأتي سكرات الموت تجدهم والله حسيـبهم لا يقولون كلمة التوحيد يقول الله عز وجل ( وما يأمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون) اي يشركون معه غيره اما اشراك كفري او إشرك دنيوي فمثلا لو احدهم صلى فإنه يشرك ملذات الدنيا من مال وعيال وجاه ومنصب فيفكر فيها فهو الان اشرك في الصلاه مع الله غير من هذه الملذات كيف والله عز وجل يقول ( ائمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فإذا هي تمور * أم أمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فكيف كان نذير) اي هل امنا الله وما امن الله ان نعبده ولا نشرك به شيئا ونستغفره لما نعلم ولما لا نعلم قال الله عزوجل :( وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون ) هذا ماكان عندي والحديث يطول والوقت قليل فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه بريئان وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
فبينما وانا اقلب بين الكتب في مكتبتي الصغيره فإذ بي افتح حديث للنبي صلى الله عليه وسلم وجلست ذلك اليوم فقط اتأمل ذلك الحديث الذي والله لو تأملنا فيه لضحكنا قليلا ولبكينا كثيرا ولخرجنا الى الجبال نجأر الى الله ولا تهنينا بلذة النوم فتأمل اخي واختي بارك الله فيك في هذا الحديث روا البخاري ومسلم في صحيحهما عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:( إن احدكم يُجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون نطفه ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يُرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويأمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي او سعيد
فوالله الذي لا اله غيره ان احدكم يعمل بعمل اهل الجنه حتى مايكون بينه وبيها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها , إن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها) تأمل اخي وأختي بارك الله فيكم هذا الحديث وهذا مصداق لقول النبي صلى الله عليه وسلم :( إنما الاعمال بالخواتيم ) انتم إلى الان تقولون في انفسكم ما نتأمل هذا الحديث واضح ولكن انظر إلى قول الله عزوجل :( يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء) معناها اخي بارك الله فيك لما يكون ابن ادم عند سكرات الموت ينسى كل شيء فإن اراد الله ان يوفقه ذكره بلا اله الا الله وتأمل في الحديث الاول عندما تأتي اشراط الساعه ومنها يصبح المرء مسلما ويمسي كافرا ويمسي المرء مسلما ويصبح كافرا سبحان الله كم هم الذين نعرفهم ولا نزكيهم على الله ملتزمون فلما تأتي سكرات الموت تجدهم والله حسيـبهم لا يقولون كلمة التوحيد يقول الله عز وجل ( وما يأمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون) اي يشركون معه غيره اما اشراك كفري او إشرك دنيوي فمثلا لو احدهم صلى فإنه يشرك ملذات الدنيا من مال وعيال وجاه ومنصب فيفكر فيها فهو الان اشرك في الصلاه مع الله غير من هذه الملذات كيف والله عز وجل يقول ( ائمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فإذا هي تمور * أم أمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فكيف كان نذير) اي هل امنا الله وما امن الله ان نعبده ولا نشرك به شيئا ونستغفره لما نعلم ولما لا نعلم قال الله عزوجل :( وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون ) هذا ماكان عندي والحديث يطول والوقت قليل فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه بريئان وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين