س3 / ما حقيقة الدعوة لقيادة المرأة للسيارة ؟
الجواب :
من أراد أن يعلم حقيقة هذه الدعوة فلينظر من الذي يروج لهذه القضية وينادي بها وكفى بذلك دليلا حيا على خطورة هذه الدعوة ..
أيروج لها عالم بالشرع يفقه الحلال والحرام؟..
أم إن الذي يروج لها إنسان خالط الكفار واقتبس من أخلاقهم واغتر بزخرف دنياهم وأحب عوائدهم واستحسنها وفضلها، فهو يريد أن ينقل إلى المسلمين مناهجهم وأخلاقهم وأفكارهم ظنا منه أن فيها الخير والتقدم ؟؟؟
- أعجب لأمة رزقها الله ثلة من العلماء المخلصين الصادقين الناصحين ، الذين لا يألون جهدا في التوجيه والإرشاد.. كيف تلقي كلامهم وراء ظهرها... وكأنهم من سقط المتاع؟!!!..
وقد أفتى هؤلاء العلماء الأتقياء الصفوة بتحريم القيادة، فتوى صريحة... لكن !!!!!!...

يا للأسف رده بعض من لا يعرف قدر العلماء.. ولو أفتاهم جماعة الأطباء، أو هيئة كبار الأطباء.. بخطورة القيادة على صحة المرأة لما ترددوا في الامتثال!!!!!!!!!...

بارك الله فيك ياااا خلوق

على هذه المشاركة الطيبة

وحياك الله بيننا ( بين أحبابك وأهلك )

فأنت نبع جديد من ينابع هذا المنتدى

فأهلاً وسهلاً بك

لا يفكر في قيادة السيارة الا المراة المسترجله
التي تريد مبارزة الرجال في كل مكان وكل مجال
وتتغاضى عن طبيعتها التي خلقها الله عليها

مجرد وجهة نظر من شخص غيور على بنات بلدة

بارك الله فيك

ولا يفكر في قيادة السيارة الا المراة المسترجله

أشر كل من رد على المشاركه ولكم مني جزيل الشكر
أخوكــــــــــــم:
الخلـــــــــــــــوق

س4 / هل كان نساء الصحابة يقدن الدواب ؟
- الجواب :
المطلع على تاريخ تلك الحقبة التي عاش فيها الصحابة يجد أن المرأة لم تكن تقود الدواب في الغالب، بل كان يصنع لها هودج فوق ظهور الإبل، وهو عبارة عن غرفة صغيرة مغطاة من كل ناحية ولها باب صغير، تركبه حين السفر والتنقل، والرجل هو الذي يقود الدابة..
إذن على الرغم من إباحة قيادة المرأة للدابة إلا أن النساء لم يكن يفعلن ذلك، وكثير من الأمور المباحة قد تترك لأن المصلحة في غيرها.. لماذا كان الرجل في زمان الصحابة وبعده أزمانا متطاولة لايدع للمرأة قيادة الإبل والخيول؟..
هذا ولاشك من تقديره للمرأة وإكرامه وحفظه لها، حيث إنه يعلم أنها لضعفها تحتاج إلى رعاية وصيانة من المخاطر، فهو لذلك يتولى بنفسه قيادة الإبل، وهذا هو الشائع في كل الأزمان الخالية..
نعم قد نجد بعض الحالات الشاذة عن هذه القاعدة في تاريخ المسلمين لظروف معينة وأحوال خاصة كانت المرأة تضطر فيها أن تركب وحدها وتقود الدواب، لكن ذلك لايمكن أن يكون حكما عاما على جميع النساء..
فالأحكام إنما تبنى على ما قد اجتمع الناس عليه وفيه مصلحتهم لا مما انفرد به بعض الناس..
إذن لم يحدث في التاريخ الإسلامي أن تكون المرأة قائدة للمراكب والدواب في الغالب، والدليل على ذلك:
التزام الأمة بصيانة المرأة في كل عهودها السابقة قبل موجة التغريب التي عمت بلدان الإسلام..

ماشاء الله عليك

بس كانت تتمه مضبوطة للموضع

(( نريد المزيد ... وبارك الله فيك ))

أشكر المشرف نشيد على تشجيعه
وادعوا له بالتوفيق
أخـــــــــــــــــــــــوك:
الخلــــــــــــــــــــــــوق

س/ ما الدليل على قاعدة ماغلب شره فهو حرام ؟
- الجواب :
لايوجد شيء في الدنيا ليس فيه منفعة أو فائدة حتى الخمر فيه منفعة
" فما غلب خيره فهو جائز، وما غلب شره فهو محرم"..
قال الله تعالى :
{ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما}..
ولذا حرم، فهذه الآية دليل القاعدة الآنفة، ونحن إذا نظرنا في آثار قيادة المرأة للسيارة على الأمة عامة والمرأة خاصة لوجدناها في غاية السوء..
فهي تقود الأمة للهاوية والمرأة للابتذال والمهانة والاعتداء على حجابها، والإسلام يحرم ذلك، ويحرم كل وسيلة إلى ذلك، فلذا حرم النظر والتبرج والخلوة والاختلاط وكل هذه المحرمات متحققة في قيادة المرأة للسيارة، ومن ثم فهي محرمة لايشك في ذلك من كان له أدنى نظر...

للمعلوميه هذه الأسئله جواب عليها
فضيلة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز
و فضيلة الوالد الشيخ محمد بن عثيمين

جزاك الله خير
وانا مأزيد على كلام الاخوان بشئ فعلا
ماتفكر في قيادة السيارة الا المراة المسترجله

أشكر أختي أم أسامه
وأفضل شي أن الرد أتى من إحدى الأخوات لأن الموضوع يخصهم
أخــــــــــــــوك:
الخلـــــــــــــــوق

والله يالخلوق

منكم نستفيد

جزاك الله كل خير

أشكر أخي بارق الحق على الرد
أخوكــــــــم:
الخلــــــــــــــــوق

س / أليس في قيادة المرأة للسيارة خلاص من مشكلة السائق الأجنبي ؟
- والجواب على هذا :
أ?. إن الأسر اعتادت تكليف السائق بشراء حوائج البيت، وإيصال من شاءوا وسط الليل والنهار وأطرافهما، وغسيل السيارات وأفنية المنازل، وتعبئة اصطوانات الغاز وحملها، وتوصيل الأولد والبنات من وإلى المدارس ... إلى آخر القائمة المعروفة من حوائج البيت والأسرة. فهل ستستغني عنه الأسرة وقد اعتادته لتقوم نساؤها بذلك !! وهل ستقوم النساء مقامه بتوصيل من يريدون؟ ومن سيقوم بوظائف السائق الأخرى؟ إن معظم الشباب يتثاقلون عن خدمة أهاليهم وتحريك سياراتهم لأقرب مكان.. فما الظن بالنساء؟!! إن دعوى الاستغناء عن السائق الأجنبي بالسماح للمرأة بقيادة السيارة دعوى خاطئة بعيدة عن الصواب .
ب. هل السماح بقيادة المرأة سيغنينا عن السائق الأجنبي ؟ إننا إذا تأملنا في حاجات الناس اليومية نجد أنها تقوم ولا شك بدون الحاجة إلى قيادة المرأة إذا كانت هذه الحاجات ضرورية، أما إذا دخلنا في خانة الكماليات والأشياء غير الضرورية فإننا سنحتاج مع قيادة المرأة إلى السائقين الأجانب، ولنا في دول الخليج التي سمحت بقيادة المرأة خير مثل شاهد على هذا الكلام، ففي الوقت الذي تقود فيه عندهم المرأة السيارة يوجد عندهم السائقون في معظم البيوت، وهذا بسبب أن قيادة المرأة كما ذكرنا لم تكن للحاجة – كما يذكر المطالبون بها عندنا – بل كانت من قبيل الترف، فلم يستغنوا بها عن السائق الأجنبي.

جزاك الله ألف خير يا أخي

http://alsooog.com/uploader/uploads/5573_aslehna2.gif

طرح رائــع أخي الخلوق بارك الله فيك ونفعنا بما قرأنا

ماشاء الله عليك اخوي الخلـــــــوق...


كفيت ووفيت...


وبصراحة انا ماادري كيف يطالبون بقيادة المرأة للسيارة<<يعني مو مكفيتهم الزحمة في الشوارع؟؟

ناقصين احنا زحماااااااااااااااااات..

بارك الله فيك اخوي على موضوعك القيم..

جزاك الله خيراً أختي على هذا الطرح الرائع
مع أن الشيخ ابن باز هو شيخي وحبيبي
والشيخ ابن عثمين من أغلى العلماء بالنسبة لي
إلا أنني أرى أن قيادة المرأة للسيارة حلال وليس فيها أدنى اشكالية
إذا التزمت بحدود الشرع طبعاً
وقد أفتى الشيخ الألباني رحمه الله بجواز سياقة المرأة للسيارة
مثلاً :

ان تخرج المرأة في السيارة مندون علم زوجها فهذا حرام
أو أن تخرج بالسيارة مسافة السفر من دون محرم فهذا حرام

أما ما أقصد بالحلال هو القيادة بحد ذاتها هي حلال وليس فيها أي شيء
وما تظنون أنه سيترتب عليها من مفاسد فلا أظن أن حرمان المرأة من قيادة السيارة سيسد تلك المفاسد
أريد أن أسأل سؤالاً :

هل كانت المرأة تركب الحمار أو الجمل أيام رسول الله (( صلى الله عليه وسلم ))
الجواب نعم ، كما ورد في السنة الصحيحة عن رسول الله
فمن باب أولى أن تقود السيارة ولا حرج في ذلك
ولنفرض أن المرأة احتاجت طبيباً ولم يكن هناك أحد في البيت من الرجال فماذا ستفعل إن لم يكن هناك سيارة وكان زوجها مسافر مثلاً أو لا يستطيع القدوم لأخذها للمستشفى
فماذا ستفعل ؟؟؟!!!
الجميع سيجيب ويقول أنها تأخذ تكسي مثلاً أو تذهب مع السائق بالسيارة الخاصة .
فأسألكم بالله أي الحالتين التاليتين أفضل :

الأولى : أن يكون عندها سيارة وتذهب فيها لوحدها إلى المستشفى
الثاني : أن تذهب مع رجل غريب لا يحل لها في سيارة وتقع في الخلوة المحرمة .

اخواني الأعضاء أريد أن أصل إلى نتيجة وهي أن المرأة لا بأس عليها إن خرجت من بيتها بإذن زوجها وبحجابها وخمارها
فلا فرق بين أن تخرج مشياً على الأقدام أو في سيارتها الخاصة .
مع التنبيه أنه لا يجوز خروج المرأة إلا للحاجة الضرورية والضرورية جداً وبإذن زوجها وبحجابها الكامل
ولا يجوز أن تسافر خارج الحدود الذي حددها الله ورسوله لها .

اخواني الأعضاء
السيارة مثلها مثل أي شيء إذا من الممكن أن نستخدمها للخير أو للشر
مثل القلم يمكن أن يكون حلالاً أو حراماً بحسب ما يكتب صاحبه
اما أن نقول أن قيادة المرأة للسيارة بحد ذاتها حرام فأنا أناقض ذلك

لا تظنوا أنني لا آخذ برأي الشيخ ابن باز فهو الإنسان المعتد دائماً لدي وأنا على منهجه وعقيدته وفهمه الصحيح للكتاب والسنة
ولكن انا أخالفه في هذه المسألة وآخذ برأي الشيخ الألباني الذي قال عنه الشيخ ابن باز أنه مجدد الدين في هذا القرن وهو لا يقل أبداص في علمه عن الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعاً

واعذروني على الإطالة
أتقبل الإنتقادات وأي شيء
وأنا جاهز للنقاش في أي لحظة

والسلام عليكم ورحمة الله

اخي السنور كلامة اقرب للواقع ولان الفتوى تتحدث عن مجتمع واحد وليس كل المجتمعات
مع الاحترام للفتوى واصحابها
لي عودة ان شاء تعالى

أخي الخلوق بارك الله فيك وفي طرحك لهذه المواضيع ...
ولعلي أشاركك في أحد الصحف كتب أحد الكتاب " مقال " لايمثل الا ثقافته الغربية التي تأثر بها وجاء ينقلها لنا وكأنه بذلك وثق بأننا نحن النساء سنتبعه ونقول نحن النساء محرومات من كل شي ....
والذي نفسي بيده إننا على قمة العز والشرف .. حقوقنا تصلنا كاملة ليست منك ولا من أمثالك بل من ربنا جل في علاه ومن نبيه الذي أكد ذلك ...
بارك الله فيك أسال الله أن يجعلك عالماً عاملاً ... وأن يثبتك على الحق ...
أختك : ام الزبير ...