مصطفى بنعدادة
19/04/2005, 01:58 AM
******* تـنـبـيــ!!!!!ــه *******
بسم الله الرّحمان الرّحيم
الحمد لله ربِّ العالمين والعاقبة للمتّقين، والصّلاة والسّلام على إمام الأنبياء والمرسلين معلّم النّاس الخير والرّشاد، وعلى أهل بيته الطّيّـبين وصحابته الغرِّ الميامين الذين نشروا حضارة العلم والإيمان ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين.
***********************
حضرة الإخوة الأفاضل :
[ تـحـيّـة مـن عـنـد الله مـبـاركـة طـيّـبـة ].
- سورة النّور جزء من الآية 59 -.
قال رسول الهدى صلّى الله عليه وسلّم وشرّف وعظّم في حجّة الوداع :
[ لـيـبـلّـغ الـشّـاهـد الـغـائـب ].
إنّ شرط الإيمان الكامل أيّها الأحبّة في الله أن يرغب المسلم في أن يحصل للمسلمين ما يرغبه ويهواه من الخيرات والطّاعات وحسن المآب، ويسعى جهده لتحقيقه، قال من لا ينطق عن الهوى صلّى الله عليه وسلّم فيما رواه الإمامان البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى: [ لا يؤمن أحدكم حتّي يحبّ لأخيه ما يحبّه لنفسه ].
في هذا الصّدد أيّها الأحبّة الكرام اطّلعت على الفتوى الآتية لسماحة الشيخ محمّد بن عثيمين رحمه الله تعالى التي أفتى فيها بعدم جواز قول كلمة : [ * تحيّاتي.. أو مع تحياتي.. أو تحياتي لك *، لأنّ التّحيات تعريفها شرعاً هو * البقاء والملك والعظمة *، وطبعاً هذه صفات لا تكون إلا في حق لله تعالى، وإن لاحظت فأنت في كلّ صلاة تقول في التّشهد : * التّحيات لله *].
إذاً ما الصّواب؟؟؟
إنّ المطلوب الآن هو أن نوجّه التّحيّة بصيغة المفرد * تحيّتي أو مع التّحيّة *، وليس بصيغة الجمع * تحيّاتي أو مع التّحيات *.
فلعلّها كلمه صغيرة بسيطة ولكن عظم قدرها عند الله تقدّس في علاه كبيرة وكبيرة جداً.
فلنبلّغ ما سمعناه أو قرأناه بأمانة عن حملة ميراث النّبوّة الطّاهرة قدر المستطاع حتّى لا نلجم يوم القيامة بلجام من نار، أجارنا البرّ الرّحيم وإيّاكم من غضبه وعقابه وعذابه، إنّه هو الجواد الكريم، الّلطيف الخبير بعباده.
زادنا الولى الجليل جميعاً تبصّراً في أمور ديننا الحنيف وحرصاً على التّمسّك به، وغفر لنا ولوالدينا ولمعلّم النّاس الخير والفضل، آمين، والحمد لله ربّ العالمين.
***********************
بسم الله الرّحمان الرّحيم
الحمد لله ربِّ العالمين والعاقبة للمتّقين، والصّلاة والسّلام على إمام الأنبياء والمرسلين معلّم النّاس الخير والرّشاد، وعلى أهل بيته الطّيّـبين وصحابته الغرِّ الميامين الذين نشروا حضارة العلم والإيمان ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين.
***********************
حضرة الإخوة الأفاضل :
[ تـحـيّـة مـن عـنـد الله مـبـاركـة طـيّـبـة ].
- سورة النّور جزء من الآية 59 -.
قال رسول الهدى صلّى الله عليه وسلّم وشرّف وعظّم في حجّة الوداع :
[ لـيـبـلّـغ الـشّـاهـد الـغـائـب ].
إنّ شرط الإيمان الكامل أيّها الأحبّة في الله أن يرغب المسلم في أن يحصل للمسلمين ما يرغبه ويهواه من الخيرات والطّاعات وحسن المآب، ويسعى جهده لتحقيقه، قال من لا ينطق عن الهوى صلّى الله عليه وسلّم فيما رواه الإمامان البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى: [ لا يؤمن أحدكم حتّي يحبّ لأخيه ما يحبّه لنفسه ].
في هذا الصّدد أيّها الأحبّة الكرام اطّلعت على الفتوى الآتية لسماحة الشيخ محمّد بن عثيمين رحمه الله تعالى التي أفتى فيها بعدم جواز قول كلمة : [ * تحيّاتي.. أو مع تحياتي.. أو تحياتي لك *، لأنّ التّحيات تعريفها شرعاً هو * البقاء والملك والعظمة *، وطبعاً هذه صفات لا تكون إلا في حق لله تعالى، وإن لاحظت فأنت في كلّ صلاة تقول في التّشهد : * التّحيات لله *].
إذاً ما الصّواب؟؟؟
إنّ المطلوب الآن هو أن نوجّه التّحيّة بصيغة المفرد * تحيّتي أو مع التّحيّة *، وليس بصيغة الجمع * تحيّاتي أو مع التّحيات *.
فلعلّها كلمه صغيرة بسيطة ولكن عظم قدرها عند الله تقدّس في علاه كبيرة وكبيرة جداً.
فلنبلّغ ما سمعناه أو قرأناه بأمانة عن حملة ميراث النّبوّة الطّاهرة قدر المستطاع حتّى لا نلجم يوم القيامة بلجام من نار، أجارنا البرّ الرّحيم وإيّاكم من غضبه وعقابه وعذابه، إنّه هو الجواد الكريم، الّلطيف الخبير بعباده.
زادنا الولى الجليل جميعاً تبصّراً في أمور ديننا الحنيف وحرصاً على التّمسّك به، وغفر لنا ولوالدينا ولمعلّم النّاس الخير والفضل، آمين، والحمد لله ربّ العالمين.
***********************