الحياة الجديدة
25/09/2005, 01:50 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وكل عام و أنتم في أتم الصحة و العافية
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا
محمد وآله و صحبه أجمعين ،
فقد جاء في سنن أبي داود و الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء "
ففي هذا الحديث بيان لما يسن للصائم أن يفطر عليه
و مما يلحظ على بعض الصائمين قلة حرصهم على تطبيق السنة حال الإفطار ؛ فتراهم لا يبالون بالبداءة بالرطب ، أو التمر ، أو الماء ،بل يؤثرون غيرها عليها مع وجودها أمامهم .
وهذا ـ وإن كان مجزئاً ـ لكنه خلاف السنة فهم لايدركون الأسرار البديعة وراء تطبيق هذه السنة فللإفطار على الرطب ، أو التمر ، أو الماء أسرار بديعة ، وبركات متنوعة ، و تأثير على القلوب و تزكيتها و الصعود بها إلى مراقي الفلاح ، وهذا مما يدركه المقتدون الموفقون .
كما أن في ذلك فائدة طبية ، تعود على البدن بالصحة و العافية ، حيث ذكر الأطباء أن الصيام يؤدي إلى نقص السكر في الدم ، و بدء الإفطار بالتمر يساعد على إعادة توازن السكر ؛ فيعود النشاط إلى الجسم خلال مدة يسيرة .
قال ابن القيم رحمه الله :" و في فطر النبي صلى الله عليه و سلم على الرطب ، او على التمر ، أو الماء ـ تدبير لطيف جداً ؛ فإن الصوم يخلي المعدة من الغذاء ، فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه و يرسله إلى القوى و الأعضاء ، و الحلو أسرع شيْ وصولاً إلى الكبد ،و أحبه إليها ، ولا سيما إن كان رطباً ، فيشتد قبولها له ، فتنتفع به هي و القوى ، فإن لم يكن فالتمر ؛ لحلاوته و تغذيته ، فإن لم يكن فحسوات من الماء تطفيْ لهيب المعدة ، و حرارة الصوم ، فتتنبه بعده للطعام ، و تأخذه بشهوة "
[ منقول بتصرف من كتاب رمضان دروس و عبر ـ تربية و أسرار ، لمحمد بن إبراهيم الحمد ، ص 13،14 ]
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا
محمد وآله و صحبه أجمعين ،
فقد جاء في سنن أبي داود و الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء "
ففي هذا الحديث بيان لما يسن للصائم أن يفطر عليه
و مما يلحظ على بعض الصائمين قلة حرصهم على تطبيق السنة حال الإفطار ؛ فتراهم لا يبالون بالبداءة بالرطب ، أو التمر ، أو الماء ،بل يؤثرون غيرها عليها مع وجودها أمامهم .
وهذا ـ وإن كان مجزئاً ـ لكنه خلاف السنة فهم لايدركون الأسرار البديعة وراء تطبيق هذه السنة فللإفطار على الرطب ، أو التمر ، أو الماء أسرار بديعة ، وبركات متنوعة ، و تأثير على القلوب و تزكيتها و الصعود بها إلى مراقي الفلاح ، وهذا مما يدركه المقتدون الموفقون .
كما أن في ذلك فائدة طبية ، تعود على البدن بالصحة و العافية ، حيث ذكر الأطباء أن الصيام يؤدي إلى نقص السكر في الدم ، و بدء الإفطار بالتمر يساعد على إعادة توازن السكر ؛ فيعود النشاط إلى الجسم خلال مدة يسيرة .
قال ابن القيم رحمه الله :" و في فطر النبي صلى الله عليه و سلم على الرطب ، او على التمر ، أو الماء ـ تدبير لطيف جداً ؛ فإن الصوم يخلي المعدة من الغذاء ، فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه و يرسله إلى القوى و الأعضاء ، و الحلو أسرع شيْ وصولاً إلى الكبد ،و أحبه إليها ، ولا سيما إن كان رطباً ، فيشتد قبولها له ، فتنتفع به هي و القوى ، فإن لم يكن فالتمر ؛ لحلاوته و تغذيته ، فإن لم يكن فحسوات من الماء تطفيْ لهيب المعدة ، و حرارة الصوم ، فتتنبه بعده للطعام ، و تأخذه بشهوة "
[ منقول بتصرف من كتاب رمضان دروس و عبر ـ تربية و أسرار ، لمحمد بن إبراهيم الحمد ، ص 13،14 ]