بارق الأمل
05/10/2006, 09:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
- أعلم أن العنوان مثير ؛ لكنها الحقيقة .
- لم أريد أن أكتب مثل هكذا موضوع إلا بعد أن أدركت بأن الموضوع تعدى المتعة وتعدى الهدف الإسلامي وتخطى الهدف السامي وشطح بعيداً ليصل إلى الأعراض والأنساب بل وأجزم أنه لدى البعض يكاد يكون عناداً وتحدياً وقهراً ، أعلم أنك تعلم ذلك لكنها الحقيقة المؤلمة والفاجعة المؤرقة .
- مشكلة مجتمع الشريط الإسلامي ممن هم حول الحمى ، بمعنى آخر ليست المشكلة من صاحب المؤسسة والمنشد وكاتب القصيدة ، بل ممن ينقل لهم ما يدور بين هؤلاء ، أي أن المقربن من المجال هم رأس الأفعى ، فيربط ما سمعه من صديقه الذي يعرف المنشد ليربطه بكلام صاحب المؤسسة الذي يعرفه ليبتكر قصة تشعل الفتيل بين الحبايب ، وما ذاك إلا لفراغ وقتي وعاطفي لهذا المروج للكذب وليس للشائعات ، سأورد قصصاً تدل على ذلك .
- في العام الماضي وفي أوله (محرم تقريباً) كنت مع بعض الشباب _هداهم الله_ الذين تكثر في مجالسهم الغيبة والنميمة بأن المهندس : إبراهيم السحيباني (استديو إضاءات الفن) لا يعطي بالاً للمنشدين الصغار والمبتدئين عندما يسجلوا لديه ، فتجرأت وسألته : هل أنت سجلت لديه ؟ فرد : لا ، بس واحد من الإخوان يعرف واحد يقول إن واحد سجل عنده ولا عطاه وجه !! {الله يقلع هالواحدات اللي عندنا} :as1: ، والذي يقهر بأننا لم نرى السحيباني في حياتنا .
بكل صراحة ؛ هل هذا يليق بشاب مسلم قبل أن يكون مستقيم ؟
- لا أريد أن أطيل ، لكن العبارات تتسابق لتصل إليكم .. فاعذروني أحبتي .
- عندما خرج إصدار (حنايا الروح) للقادسية ، جلست مع أحد الشباب المقربين من المؤسسة صاحبة الشريط ، فقال بأن سمير لم يكن يرغب في المشاركة لكنه أجبر فأعطاهم أي كلام !!
سألته هل قال لك ذلك الأستاذ سمير ، قال له بس اتصلت عليه وما رد ، بس أكيد أنا أعرف نفسيته ، فقد سبق له المشاركة في أعمال أبيخ منه هذا الشريط وأبدع فكيف تفسر ذلك ؟
يا إخوان أتحدى إن كان الأستاذ حمود الشمري (مدير القادسية) يقول ذلك ليقوله هذا الـ ...... _هداه الله_ .
- سعد الطلحة وما أدراك ما سعد ، ومشكلته ربما بين الأقران قبل أن تكون مشكلة المقربين ، عموماً أريد سبباً واحداً لتلك الانتهاكات الأخلاقية والعرقية ، أين الهدف الذي نطمح إليه من النشيد ، أين الارتقاء بالنشيد ونحن نتدخل في عرض المنشدين ، بالله عليكم ما ذنب أهل الطلحة في أناشيده ، بل ما ذنبه هو إن لم يعجبك صوته وأداءه ، أأنحن ضد الشخص أم ضد الأداء ؟
عموماً .. سعد أبكى أمهات بنشيدته المشهورة ، وأسعد رجال بقصائده المرحة ، فمن أمتع نساء ورجال ليس بعاجز عن حبه الأطفال وكنت شاهداً على ذلك في حفله بالمجمعة ..
يا أحبتي أليس هذا زمن سعد ، إذاً لماذا نحاربه ، لماذا لا نسانده ، أنا على يقين بأن الله سيهدي العديد لو تعاونا في توظيف طاقات سعد ، فأين الصادقين من المحبين ؟
أطلت في هذه النقطة لأن السالفة منكم وإليكم ؟؟
- رياض الفريجي ، رجل غريب .. أحببته ودعيت له دون أن أراه ، وزدت به إعجاباً وشفقة أيضاً دون أن أراه ، والكلام يصنع أكثر يا ناقليه ..
سأورد في نقاط ما سمعت _وأكيد أنكم مثلي_ عن رياض وها هي أمامكم :
* رياض نصاب .
* رياض يبخس الحقوق .
* رياض أناني .
* رياض حرامي .
* رياض يستغل مكانته .
* رياض بخيل .
وقد أرهقني كلام الشباب الذي يقولون بأنهم قد تعاملوا معه ؟!
فبادرت مسرعاً على أن أنهي هذا الصراع النفسي ، وبطريقة وأخرى توصلت إلى المبدع [أرانين] وبعد فترة من صداقتنا التي أردتها لذاك الهدف ، سألته عن رياض وعن تفاصيل حياته ، فأثبت لي بالحجج وبأرقام المنشدين وقد هاتفتهم لأسألهم عن رياض ، وبكل صراحة وجدت العكس تماماً ؟؟
أنا لا أدافع عن رجل لم أراه إلا في مجلة نون ، لكني أتحسر على شخص ملك السوق بأشرطته الرااااااااااايقة والرائعة والمنمقة ، فهل لأنه بدأ بالعشرة نسمع ما سمعنا ، أو حدث له موقف أو آخر نقول ذلك ؟
يا أخوتي .. رياض الآن لا ينصح أي شخص بالمجال ويفكر جدياً بتركه لما يواجه ، وأيضاً سمعت من سعد (أرانين) أيضاً بأن الإحساس لديه تبلد من كثرة الكلام ..
يا حراااام يا رياض .. أعتذر لك نيابة عن الآخرين ، فوالله ليس هذا ما تستحقه منا ، لكنه جهلاء القوم فينا ، أتحدى من ينكر من أصحاب المجال جهود رياض على الشريط الإسلامي ، لكنهم المقربون ؟
- يا أخوتي .. يعلم الله أنني أختم مقالتي ولدي المزيد لكني لا أريد أن أزعجكم وألخص وأختصر كلامي في الجملة التالية :
:: هل نحن ضد سمير وسعد والفريجي كأشخاص أم ضد أعمالهم
إن أردت أن تتكلم عن عمل الرجل فنعم أم عنه كشخص فهذا ما لا يقبله عقل ولا دين ..
أمثلة :
* أنا ضد أداء أبو عبد الملك في شريط (لحظة وفاء) فالهندسة لم تتوافق مع الصوت ، أما أبو عبد الملك فله جزيل الشكر على محاولته التطور والسعي للرقي بالشريط الإسلامي .
* أنا ضد لحن نشيدة القلب يحزن في شريط (القلب يحزن) فقد كان سريعاً وغير ملائم مع جو القصيدة ، وإلا فلسعد كل الشكر لمحاولته تلمس الجانب الرائع الذي ينبغي أن ننتبه إليه في حياتنا .
* أنا ضد الفراج أن يستمر في أشرطته الهزلية فصوته أكبر بكثير من ذلك ، وإلا فصورته في قناة المجد تدل على جمال قلبه وروحه ، أدامه الله في مجالنا بالإبداع .
* أنا ضد المساعد في شريط (يا صاحبي) فلم يكن الكورال مناسب مع الأداء ، ولأستاذنا المتميز المبدع وقفات رائعة في مسيرته المشرقة ، ومن أين لك هذه الأخلاق ، لا أقول إلا ما شاء الله على سمو الهدف وهدوء النفس والتواضع والعقلانية يا عملاق النشيد .
وغيرها كأبو علي والسكيتي وأبو ريان ، فليكن نقدنا للرقي وليس تصيداً للأخطاء ولنكن صادقين ولنتعاون ولنسد أبواب الشيطان فكل شريط فيه رقم للتواصل فاحرصوا عليها إن كان أحدكم يريد الصدق فيما يقول .
أحبتي ليراعي بعضنا البعض ولنرتقي لنصل إلى ما نريد
مـــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــقـــــــ ـــــــــــول
- أعلم أن العنوان مثير ؛ لكنها الحقيقة .
- لم أريد أن أكتب مثل هكذا موضوع إلا بعد أن أدركت بأن الموضوع تعدى المتعة وتعدى الهدف الإسلامي وتخطى الهدف السامي وشطح بعيداً ليصل إلى الأعراض والأنساب بل وأجزم أنه لدى البعض يكاد يكون عناداً وتحدياً وقهراً ، أعلم أنك تعلم ذلك لكنها الحقيقة المؤلمة والفاجعة المؤرقة .
- مشكلة مجتمع الشريط الإسلامي ممن هم حول الحمى ، بمعنى آخر ليست المشكلة من صاحب المؤسسة والمنشد وكاتب القصيدة ، بل ممن ينقل لهم ما يدور بين هؤلاء ، أي أن المقربن من المجال هم رأس الأفعى ، فيربط ما سمعه من صديقه الذي يعرف المنشد ليربطه بكلام صاحب المؤسسة الذي يعرفه ليبتكر قصة تشعل الفتيل بين الحبايب ، وما ذاك إلا لفراغ وقتي وعاطفي لهذا المروج للكذب وليس للشائعات ، سأورد قصصاً تدل على ذلك .
- في العام الماضي وفي أوله (محرم تقريباً) كنت مع بعض الشباب _هداهم الله_ الذين تكثر في مجالسهم الغيبة والنميمة بأن المهندس : إبراهيم السحيباني (استديو إضاءات الفن) لا يعطي بالاً للمنشدين الصغار والمبتدئين عندما يسجلوا لديه ، فتجرأت وسألته : هل أنت سجلت لديه ؟ فرد : لا ، بس واحد من الإخوان يعرف واحد يقول إن واحد سجل عنده ولا عطاه وجه !! {الله يقلع هالواحدات اللي عندنا} :as1: ، والذي يقهر بأننا لم نرى السحيباني في حياتنا .
بكل صراحة ؛ هل هذا يليق بشاب مسلم قبل أن يكون مستقيم ؟
- لا أريد أن أطيل ، لكن العبارات تتسابق لتصل إليكم .. فاعذروني أحبتي .
- عندما خرج إصدار (حنايا الروح) للقادسية ، جلست مع أحد الشباب المقربين من المؤسسة صاحبة الشريط ، فقال بأن سمير لم يكن يرغب في المشاركة لكنه أجبر فأعطاهم أي كلام !!
سألته هل قال لك ذلك الأستاذ سمير ، قال له بس اتصلت عليه وما رد ، بس أكيد أنا أعرف نفسيته ، فقد سبق له المشاركة في أعمال أبيخ منه هذا الشريط وأبدع فكيف تفسر ذلك ؟
يا إخوان أتحدى إن كان الأستاذ حمود الشمري (مدير القادسية) يقول ذلك ليقوله هذا الـ ...... _هداه الله_ .
- سعد الطلحة وما أدراك ما سعد ، ومشكلته ربما بين الأقران قبل أن تكون مشكلة المقربين ، عموماً أريد سبباً واحداً لتلك الانتهاكات الأخلاقية والعرقية ، أين الهدف الذي نطمح إليه من النشيد ، أين الارتقاء بالنشيد ونحن نتدخل في عرض المنشدين ، بالله عليكم ما ذنب أهل الطلحة في أناشيده ، بل ما ذنبه هو إن لم يعجبك صوته وأداءه ، أأنحن ضد الشخص أم ضد الأداء ؟
عموماً .. سعد أبكى أمهات بنشيدته المشهورة ، وأسعد رجال بقصائده المرحة ، فمن أمتع نساء ورجال ليس بعاجز عن حبه الأطفال وكنت شاهداً على ذلك في حفله بالمجمعة ..
يا أحبتي أليس هذا زمن سعد ، إذاً لماذا نحاربه ، لماذا لا نسانده ، أنا على يقين بأن الله سيهدي العديد لو تعاونا في توظيف طاقات سعد ، فأين الصادقين من المحبين ؟
أطلت في هذه النقطة لأن السالفة منكم وإليكم ؟؟
- رياض الفريجي ، رجل غريب .. أحببته ودعيت له دون أن أراه ، وزدت به إعجاباً وشفقة أيضاً دون أن أراه ، والكلام يصنع أكثر يا ناقليه ..
سأورد في نقاط ما سمعت _وأكيد أنكم مثلي_ عن رياض وها هي أمامكم :
* رياض نصاب .
* رياض يبخس الحقوق .
* رياض أناني .
* رياض حرامي .
* رياض يستغل مكانته .
* رياض بخيل .
وقد أرهقني كلام الشباب الذي يقولون بأنهم قد تعاملوا معه ؟!
فبادرت مسرعاً على أن أنهي هذا الصراع النفسي ، وبطريقة وأخرى توصلت إلى المبدع [أرانين] وبعد فترة من صداقتنا التي أردتها لذاك الهدف ، سألته عن رياض وعن تفاصيل حياته ، فأثبت لي بالحجج وبأرقام المنشدين وقد هاتفتهم لأسألهم عن رياض ، وبكل صراحة وجدت العكس تماماً ؟؟
أنا لا أدافع عن رجل لم أراه إلا في مجلة نون ، لكني أتحسر على شخص ملك السوق بأشرطته الرااااااااااايقة والرائعة والمنمقة ، فهل لأنه بدأ بالعشرة نسمع ما سمعنا ، أو حدث له موقف أو آخر نقول ذلك ؟
يا أخوتي .. رياض الآن لا ينصح أي شخص بالمجال ويفكر جدياً بتركه لما يواجه ، وأيضاً سمعت من سعد (أرانين) أيضاً بأن الإحساس لديه تبلد من كثرة الكلام ..
يا حراااام يا رياض .. أعتذر لك نيابة عن الآخرين ، فوالله ليس هذا ما تستحقه منا ، لكنه جهلاء القوم فينا ، أتحدى من ينكر من أصحاب المجال جهود رياض على الشريط الإسلامي ، لكنهم المقربون ؟
- يا أخوتي .. يعلم الله أنني أختم مقالتي ولدي المزيد لكني لا أريد أن أزعجكم وألخص وأختصر كلامي في الجملة التالية :
:: هل نحن ضد سمير وسعد والفريجي كأشخاص أم ضد أعمالهم
إن أردت أن تتكلم عن عمل الرجل فنعم أم عنه كشخص فهذا ما لا يقبله عقل ولا دين ..
أمثلة :
* أنا ضد أداء أبو عبد الملك في شريط (لحظة وفاء) فالهندسة لم تتوافق مع الصوت ، أما أبو عبد الملك فله جزيل الشكر على محاولته التطور والسعي للرقي بالشريط الإسلامي .
* أنا ضد لحن نشيدة القلب يحزن في شريط (القلب يحزن) فقد كان سريعاً وغير ملائم مع جو القصيدة ، وإلا فلسعد كل الشكر لمحاولته تلمس الجانب الرائع الذي ينبغي أن ننتبه إليه في حياتنا .
* أنا ضد الفراج أن يستمر في أشرطته الهزلية فصوته أكبر بكثير من ذلك ، وإلا فصورته في قناة المجد تدل على جمال قلبه وروحه ، أدامه الله في مجالنا بالإبداع .
* أنا ضد المساعد في شريط (يا صاحبي) فلم يكن الكورال مناسب مع الأداء ، ولأستاذنا المتميز المبدع وقفات رائعة في مسيرته المشرقة ، ومن أين لك هذه الأخلاق ، لا أقول إلا ما شاء الله على سمو الهدف وهدوء النفس والتواضع والعقلانية يا عملاق النشيد .
وغيرها كأبو علي والسكيتي وأبو ريان ، فليكن نقدنا للرقي وليس تصيداً للأخطاء ولنكن صادقين ولنتعاون ولنسد أبواب الشيطان فكل شريط فيه رقم للتواصل فاحرصوا عليها إن كان أحدكم يريد الصدق فيما يقول .
أحبتي ليراعي بعضنا البعض ولنرتقي لنصل إلى ما نريد
مـــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــقـــــــ ـــــــــــول