بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أود أن أنبه في هذا الموضوع عن الدعاء في القرآن الكريم مثال / قول الله تعالى قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ...... إلى آخر السورة كثير يقرأها قل أعوذ برب الفلق دون أن يستجيب بأن يقول أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ........ بدون قول قل .وكذلك في سورة الناس يقول أعوذ برب الناس .... وكذلك في قوله تعالى وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين يقول رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين وكذلك قوله تعالى وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون . يقول أعوذ بك رب من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون . سألت عن التعوذ بالفلق والناس بدون ذكر قل وبذكر قل قال لي أحد المشايخ كلها سواء.
الخلاصة لما نقرأ القرآن نقول قل ولما نستجيب نقول أعوذ أو رب أو اللهم دعاء ......... والله أعلم .

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

جزاك الله خير
نسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركتاته،

قال الله تعالى :(إذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* قالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ*قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ*قالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِينَ).

واذكر إذ قال الحواريون: يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك إن سألته أن ينزل علينا مائدة طعام من السماء؟ فكان جوابه أن أمرهم بأن يتقوا عذاب الله تعالى, إن كانوا مؤمنين حقَّ الإيمان.
قال الحواريون: نريد أن نأكل من المائدة وتسكن قلوبنا لرؤيتها, ونعلم يقينا صدقك في نبوتك, وأن نكون من الشاهدين على هذه الآية أن الله أنزلها حجة له علينا في توحيده وقدرته على ما يشاء, وحجة لك على صدقك في نبوتك.
أجاب عيسى ابن مريم طلب الحواريين فدعا ربه جل وعلا قائلا ربنا أنزل علينا مائدة طعام من السماء, نتخذ يوم نزولها عيدًا لنا, نعظمه نحن ومَن بعدنا, وتكون المائدة علامة وحجة منك يا الله على وحدانيتك وعلى صدق نبوتي, وامنحنا من عطائك الجزيل, وأنت خير الرازقين.
قال الله تعالى: إني منزل مائدة الطعام عليكم, فمن يجحد منكم وحدانيتي ونبوة عيسى عليه السلام بعد نزول المائدة فإني أعذبه عذابًا شديدًا, لا أعذبه أحدًا من العالمين. وقد نزلت المائدة كما وعد الله.

التفسير المييسر هذا والله أعلم وأجل وأكرم .

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذكر قرات تفسيرها لما كنت صغيرة في سلسلة اسلامية وكثير كانت حلوة ،

ماتختلف عن مانقلت من تفسير،

الله يجزاك الخير ويجعله في ميزان حسناتك..