بسمـ الله الرحمن الرحيمـ

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته

مرحباً بجميع رواد "درب نسمات" الدرب الغالي على قلوبنا:radclown:

وأسعد الله أوقـــــــــــــاتكمـ بكل خير

من باب قوله تعالى "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"

اشتركت في خدمة (جوال تدبر)

واللتي يشرف عليها مجموعة من المشائخ, أمثال:

د/ناصر العمر ,ود/عمر المقبل, وغيرهمـ من المشائخ الفضلاء.

وقد وصلتني على جوالي رسائل كثيرة استفدت منها كثيراً

فأحببت أن أنقلها لكمـ لتستفيدوا منها أنتمـ كذالك:radjap:

إليكمـ مجموعة من هذه الرسائل وانتظروني في رسائل قااااااااادمة بإذن الله:radglasses:

::

قال تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا

فلما اضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون}

قال بنورهم ولم يقل بنارهم لأن النار فيها الإحراق والإشراق

فذهب بما فيه الإشراق والإضاءة وأبقى عليهم مافيه الأذى والإحراق

وكذالك حال المنافقين ذهب نور إيمانهم بالنفاق

وبقي في قلوبهم حرارة الكفر والشكوك

والشبهات تغلي في قلوبهم (ابن القيم)

::

رأيت في سيول جدة نعمة عظيمة هي المنح التي تخبئها المحن إنها

" تكاتف المسلمين"

وحرصهم على بعضهم رغم انشغال كل واحد منهم بنفسه

فهذا يحمل طفلة وذا يسند شيخاً وذاك يؤوي عاجزاً في بيته هنا رأيت..........

{إنما المؤمنون إخوة} واقعاً معاشاً لا تخطئه العين <من متدبر>

::

من أصلح مابينه وبين الله حفظه الله في:

ـ حياته:{وهو يتولى الصالحين}

ـ وفي منامه:تأمل حفظ الله لأصحاب الكهف,وكيف أصاب الكلب بركة حفظهم

ـ وبعد مماته:{وكان أبوهما صالحاً} فاللهم اصلحنا وأصلح بنا ولنا. <د/عمر المقبل>

::

عندما تتصف المرأة بخصال تشينها خلقاً وديناً فإنها تجتهد في تطوير بنات جنسها

بذالك,مستعملة مكانتها وطيبة كثير من النساء

فتوردهن ـ بمكرها ـ المهالك قف وتأمل قصة امراءة العزيز مع نسوة المدينة,

فبعد استنكار الباطل, أصبحن للشر أعوانا! <د/ناصر العمر>

::

ملحظ دقيق: قال بعض الصالحين في قوله تعالى:{أفلا يتدبرون القرآن}

جرأك على تلاوة خطابه,ولولا ذاك لكلت الألسن عن تلاوته"

::

في الختـــــــــــــامـ لا تنسونــــــــــا من صالح دعواتكمـ

دمتمـ في حفظ الله ورعايته

والسلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزيتي الجنه عزيزتي

بارك الله فيك وفي اعمالك

نقل موفق

روووعه مآنقلتي
آثآبك الله
صدقتى أختي (افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) !؟؟
خدمة جوال تدبر مره روعه ،،،

يــــــــــــتبع

::

القرآن غيرني: هذه الآية غيرتني {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}

فعندما تأملتها قلت لنفسي: أنا لن أدخل الجنة حتى انفق مما أحبه

كنت أحب النوم فصرت اترك منه جزءا كبيرا, واقوم الليل, ولما اضعف اتذكر الآية

::

أربعة يدخلون الإسلام بسبب معاملة كفيلهم الحسنة (خبر صحفي).

من تأمل القرآن المكي وجده مليئا بالتأكيد على حسن الخلق وأثره في

كسب أتباع جدد الإسلام, وفي سورة الإسراء وهي مكية {وقولوا للناس حسنا}

وسيرته صلى الله عليه وسلم كانت ترجمة عملية لهذه الآية

فما أحوجنا وأحوج من نعاملهم من كبير وصغير وخادم إلى هذا الهدي القرآني.

::

تجربة سعدية مع المتدبر:

مر علي منذ زمن طويل كلام لبعض العلماء لا يحضرني الآن اسمه,

وهو أنه بعد بعث موسى ونزول التوراة

رفع الله العذاب عن الأمم أي عذاب الإستئصال, وشرع للمكذبين المعاندين الجهاد

,ولم أدر من أين أخذه فما تدبرت هذه الآيات

التي في سورة القصص تبين لي وجهه

فراجع تفسير السعدي للآيات 45 ــ 49 :(المؤمنون)

::

قلب فكرك: {فالق الحب والنوى},{فالق الإصباح وجعل الليل سكنا}

قال الزجاج:وإذا تأملت الخلق,بان لك أن أكثره عن انفلاق

كالأرض بالنبات, والسحاب بالمطر.

::

حادثة تونس كشفت الفرق بين قرآة أهل القرآن

وقراءة غيرهم لهذا الحدث وللأحداث عموما:

ــ فهمـ يربطونها بالسنن ,يقودهم الوحي موقنين بأن

{هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}

وغيرهم قد يغرق في تحليلات قد يصيب بعضها

لكنك لا تجد فيها نصا واحدا.

ــ لا يفصلون هذه الأحداث عن سنن الله في الأمم,

وغيرهم يحصرها بالأسباب المادية!

ــ يطرحون العلاج في ضوء الوحي وفهم السلف, وغيرهم قد ينطلق من واقع يضغط,

أو ليرضي طائفة ما.

::

القرآن غيرني:

كنت يوماً أقرأ

{فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأووذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا..}

فاستوقفتني {وأووذوا في سبيلي}

وسألت نفسي: هل أوذيت في سبيل الله؟ فحزنت, وخشيت ألا أنال حظاً من الآية.

وعزمت أن اتحرك وأبذل لديني , وأتحمل التبعات

حتى أنال الجزاء الوارد في ختام الآية

::

أهمـ فوائد التدبر:

"وإذا تدبرت كتاب الله , تبين أنه يفصل النزاع بين من يحسن الرد إليه,

وأن من لم يهتدي لذالك,فهو:

إما لعدم استطاعته فيعذر, أو لتفريطه فيلام".(ابن تيمية)

هــــدايـــــــــــــه تواجد جميل عزيزتي
وموضوع مفيد
كتب الله أجر مانقلتي وجعله في ميزان حسناتك
دووم وإيانا تتحفينا بما لديك

جزاك الله خير وبارك فيك

وعليكم السلام ورحمه الله "

بارك الله فيك "

وجزيتي خيرآ"

جزاك الله خيرا على نقلك القيم

متابعة إن كان هناك المزيد^^

يــــــــــــتبع


::


{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} قوله: {للذكر} قيل فيه:

للإدكار والإتعاظ

أي: من قرأه ليتذكر به ويتعظ به سهل عليه ذالك

واتعظ وانتفع, ومما يرجح هذا قوله بعد ذالك فهل من مدكر؟ يعني هل أحد يدكر؟

مع أن الله سهل القرآن للذكر.

أفلا يليق بنا وقد سهله الله للذكر أن نتعظ ونتذكر؟ بلى!(ابن عثيمين)


::


لقوة يقين مريم عليها السلام

وتبتلها للعبادة, وتحصين فرجها, جعلها الله قدوة لنبي كريم

بل وأجرى لها من الكرامات ماجعلها أسوة ومضرب مثل للمؤمن

ورفع ذكرها في العالمين

وجعل لها لسان صدق في الآخرين(أ.د.ناصر العمر)


::


كان الحسين بن الفضل معروفاً بإخراج أمثال العرب والعجم من القرآن

فقيل له:هل تجد في كتاب الله خير الامور أوساطها؟

قال: نعم في أربعة مواضع!

هي................

ــ {لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك}

ــ {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذالك قواما}

ــ {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط}

ــ {لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذالك سبيلا}


::


القرآن غيرني:

كنت واقعة في ذنب يشق علي تركه

وفي كل مره ارتكبه يمتلكني شعور بالضيق الشديد

وفي أحد الأيام فتحت المذياع فإذا بقول الله عز وجل:

{يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم}

يرتله أحد القراء بصوت مؤثر جداً

فأقشعر جسمي, وكان ذالك اليوم الحد الفاصل بين المعصية ,والإنابة إلى الله.


::


{إن العزة لله جميعا} جاءت هذه الآية كالتعليل لما قبلها {ولا يحزنك قولهم}

وذالك أن سنة الله جرت بأن يجعل العزة في جانب المؤمنين المتقين

فإذا ابتلوا بعدو ينالهم بأذى فصبروا عليه,

وجاهدوا في دفاعه عن أنفسهم بكل ممكن, فعاقبتهم الخلاص من الباغي

ثم لا يلبثون

أن يدركوا عزتهم وتكون يدهم فوق يد عدوهم(محمد الخضر حسين)


::


{ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا}

الغضب لله من ثمرات إجلال الله ومهابته

والغضب على المسيء بحضرته متضمن للإجلال

وزجر للمسيء عن انتهاك الحرمات

ولا خير في عبد لا يغضب لمولاه.(العز بن عبد السلام)


::


سئل أبو الحسن الرماني: كل كتاب له ترجمة ــ

فما ترجمة كتاب الله؟

فقال:{هذا بلاغ للناس ولينذروا به}


::


صليت الفجر هذا اليوم فقرأ الإمام من سورة إبراهيم فوقفت متدبراً قوله سبحانه:

{ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار}

ثم كانت الأعجب

{ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار}

فكأنها أنزلت هذه الليلة فما أعظم هذا القرآن. (أ.د.ناصر العمر)


::


القرآن غيرني:

كنت كثيرة العصيان في أوقات الخلوة وأشعر بالندم لحالي وبعد

فترة كنت مع رفقة صالحة, وتذكرت أمري, ودعوت الله أن يغفر لي,

وأمسكت المصحف فوقعت عيني على قوله:

{ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا}

فبكيت وعزمت على تزكية نفسي

لتكون أهلاً للمغفرة.


::



وقد ذكر في أكثر من موضع من القرآن

مايبين أن الحسنة الثانية قد تكون من ثواب الأولى ,

وكذالك السيئة الثانية قد تكون من عقوبة الأولى

قال تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}

وقال تعالى:

{ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا بآيات الله.......}الآية(ابن تيمية).

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزيتي الجنه عزيزتي

بارك الله فيك وفي اعمالك

نقل موفق

وإيـــــــــــــــــــاكِ يا عزيزتي

أشكر لكِ تواجدكِ النبيل.

روووعه مآنقلتي
آثآبك الله
صدقتى أختي (افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) !؟؟
خدمة جوال تدبر مره روعه ،،،







والأروع مروركِ غــــــــــــاليتي.

بــــارك الله فيكِ.

يــــــــــــتبع


::


استقراء عالم:

تحريم الشيء عقوبة ,وتأديباً وقع في بعض الشرائع الماضية,

كما قال تعالى:

{فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم}

ولكن لم يقع في الشريعة الإسلامية (محمد الخضر حسين)


::


يخطيء كثير من المسلمين في قولهم

"الإسلام دين المساواة" وذالك لرد تهمة الغربيين

تجاه المرأة, وهذا مخالف لمحكم التنزيل {وليس الذكر كالأنثى}

والصواب أن يقال الإسلام دين العدل أعطى كل ذي حق حقه وما يناسبه

{بما فضل الله بعضهم على بعض}

وفرق بين العدل والمساواة ,فتدبر (أ.د.ناصر العمر)


::


القرآن غيرني:

لي ابن صغير عندما أعده بشيء ولا أنفذه أو إذا شعر أني أكذب يذكرني :

{ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة

أليس في جهنم مثوى للمتكبرين}

أتريدين هذا المصير؟ فما أجمل أن نجعل لأولادنا شعارات قرآنية نتحاكم إليها.


::


إذا خوفك الشيطان من الفقر, فرده بالرزق المكتوب

{وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها}

وإذا خوفك من الموت والقتل, فرده بالأجل المكتوب

{فإذا جاء أجلهمـ لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون} (مصطفى السباعي)


::


علق القرطبي على خاتمة قصة نوح مع قومه:

بقوله سبحانه وتعالى:

{وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين}

فقال رحمه الله لما تواضع الجودي وخضع عز, ولما ارتفع غيره, واستعلى ذل

,وهذه سنة الله في خلقه يرفع من تخشع ,ويضع من ترفع


::


قلوب أصلحها القرآن:

كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة اللهم أعف عمن ظلمني,

فأكثر من ذكر ذالك فقال له رجل: يا أبا سعيد:

لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك حتى تمنيت أن أكون فيمن

ظلمك فما دعاك إلى ذالك قال: قوله تعالى: {فمن عفا وأصلح فأجره على الله}


::


{وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه}

ففي شريعته صلى الله عليه وسلم

من اللين, والعفو, و الصفح, ومكارم الأخلاق اعظم مما في الإنجيل

وفيها من الشدة, والجهاد, وإقامة الحدود على الكفار والمنافقين أعظم مما في التوراة

,وهذا غاية الكمال ولهذا قال بعضهم بُعث موسى بالجلال, وبُعث عيسى بالجمال

,وبعث محمد بالكمال (ابن تيمية)


::


سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا {وقرن في بيوتكن}

وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة,

ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها

فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى:

اضطراب نفسها, وقلق وضيق صدرها, وتعرضها لما لا تحمد عقباه.(ابن باز)


::


{إذا وقعت الواقعة}

ابتدأ الله هذه السورة بجملة شرطية عن وقوع الساعة

حذف جوابها ليذهب الذهن في تقديره

كل مذهب, ويسلك في تفخيمه كل طريق.(ابن عثيمين)


::


القرآن غيرني:

إني أحدث نفسي لقد وجدت التوبة علاجاً لداء الضيق, والهموم ,الغموم,

التي أورثتها الذنوب! هكذا أوحت لي هذه الآية:

{حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم

وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم}

...............................

انتهى

لا تنســــــــــــــــــونا من صالح دعائكمـ

دمتمـ في حفظ الله ورعايته:radclown:

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته.